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| Auguste Rodin (1840-1917) "Un homme avec le nez cassé" (1864) |
1. Componentes Sociales y Estéticos del Grupo del 27
En la década de los años 20, en plena dictadura de Miguel Primo de Rivera (1870-1930), se desarrolló una de las generaciones poéticas más fecundas y relevantes de toda la historia literaria española. La formada por:
Pedro Salinas (1891-1951); Jorge Guillén (1893-1984); Gerardo Diego (1896-1987); Federico García Lorca (1898-1936); Vicente Aleixandre (1898-1984); Dámaso Alonso (1898-1990); Emilio Prados (1899-1962); Luis Cernuda (1902-1963); Rafael Alberti (1902-1999); y Manuel Altolaguirre (1905-1959).
A los que, en algunas ediciones antológicas, se suelen añadir los nombres de Fernando Villalón (1881-1930); y José María Hinojosa (1904-1936).
¿Un grupo poético?
¿Una generación, en el sentido académico de la palabra?
¿O bien, de manera más ecléctica y conciliadora, un grupo de poetas que, con los rasgos de una generación, vivió y escribió en España entre 1920 y 1936?
Se le ha atribuido a la lírica del 27 un carácter puramente intelectual o cerebral, lo cual para José Ortega y Gasset (1883-1955) constituía un elogio.
Sin embargo, para Antonio Machado (1875-1939) era un reproche que formulaba con estas palabras:
"Son más ricos en conceptos que en intuiciones"
Este intelectualismo radicaría, según algunos, en la eliminación de la emoción humana, al buscar el poeta medios cerebrales para sus poemas, y no sentimentales.
Se ha dicho que los poetas del 27 eran difíciles, herméticos, pero combinaron lo culto y lo popular, o sea el hermetismo y la transparencia, por eso se ha dicho que sus versos oscilarían entre lo minoritario y la inmensa compañía.
Vanguardia y Tradición
Sería el surrealismo el que influiría en ellos de forma decisiva.
En los años de la "poesía pura", su orientación hacia la realidad exterior tendría como finalidad la creación de una realidad al margen de la vida:
condensación expresiva, proceso de ahondamiento, búsqueda y depuración de la palabra, un trabajo obsesivo, constante, riguroso.
Es decir, la búsqueda de un nuevo concepto de belleza, de una nueva libertad.
Se han señalado diversas etapas en la trayectoria conjunta del grupo.
Cernuda distingue cuatro fases:
_predilección por la metáfora;
_actitud clasicista;
_influencia gongorina; y
_contacto con el surrealismo.
Dámaso Alonso resume estas fases en dos:
_la primera, hasta 1927, en la que predomina la preocupación por la perfección técnica; y
_la segunda, hasta 1936, que se desbordaría en el surrealismo.
Teniendo en cuenta que no todos los miembros cumplían estos requisitos en igual medida, hemos distinguido dos etapas:
1º) Hasta 1927: "Deshumanización"
Preocupación por el lenguaje, necesidad de distorsionar la sintaxis y cargar de significado la distribución tipográfica de los signos y de los espacios en blanco, confianza en el valor poético de la imagen.
Extrajeron de las vanguardias: ausencia total de sentimiento, y el sentido lúdico y la gratuidad del arte.
Vehículo principal -como instrumento de la poesía pura-: la metáfora.
Este procedimiento asocia dos o más elementos por lo general alejados, con la intención de crear un objeto nuevo, limpio de significados, de connotaciones emocionales.
García Lorca dice:
"La metáfora une dos mundos antagónicos por medio de un asalto ecuestre que da la imaginación"
2º) Hasta 1936: "Rehumanización"
El cambio de estética del grupo se produce, primero, por el cansancio que les produce el formalismo, la técnica y la limitación de los temas, y segundo, por las actitudes políticas que conlleva el advenimiento de la República.
Dámaso Alonso anuncia esta segunda etapa con estas palabras:
"Ha comenzado una nueva etapa de poesía española: época de gritos, de vaticinio, o de alucinación, o de lúgubre ironía. Una época trascendente, humana y apasionada"
4.1. Gerardo Diego
Ha logrado una extensa y multiforme obra poética, la cual demuestra un gran arraigo tanto en las formas tradicionales como en las innovaciones vanguardistas, y del creacionismo en particular.
Él mismo dice:
"Yo no soy responsable de que me atraigan simultáneamente el campo y la ciudad, la tradición y el futuro; de que me encante el arte nuevo y me extasíe el antiguo; de que me vuelva loco la retórica hecha, y me torne más loco el capricho de volver a hacérmela -nueva- para mi uso personal e intransferible"
En "Imagen" (1922) y "Manual de espumas" (1924) se hallan estos rasgos distintivos del movimiento:
_el poema se desliga del mundo real;
_pierde los referentes y se erige en realidad sustantiva;
_se mitiga la función representativa de la palabra;
_se acentúan sus posibilidades connotativas;
_la disposición tipográfica de los versos se carga de significado.
Rasgos constantes de su quehacer poético:
a) destreza y flexibilidad con que maneja el lenguaje;
b) síntesis ejemplar entre tradición y renovación;
c) precisión y dominio de la palabra.
4.2. Vicente Aleixandre
La crítica ha marcado dos épocas en su obra:
1) la que suele considerarse cósmica; y
2) la que observa más concretamente el vivir humano.
El Surrealismo, cauce de rehumanización, marcaría toda su primera etapa.
Hay en esta fase dos grandes obras:
1ª "La destrucción o el amor (1932/33)
Equivalencia entre dos nociones por lo general opuestas o contrarias.
Donde alcanza mayor lirismo:
_en la profusión de temas naturales;
_en la representación del exterior terrenal;
_en la naturaleza en todas sus formas; en contraste con:
_el sentimiento de destrucción;
_de desesperación;
_de aniquilación del ser humano.
El amor y el dolor se entremezclan con el enigma del mundo, su grandeza, su misterio.
Se trata de un panteísmo pesimista, porque el cosmos actúa como fuerza devastadora del hombre y de su amor.
2º "Sombra del paraíso" (1939/43)
Él mismo lo definió como: "Un canto de luz desde la conciencia de la oscuridad"
Desde el tiempo adverso, desde el destino trágico que sufre el hombre, exalta la naturaleza, la visión de un mundo paradisíaco libre de sufrimiento y de muerte.
En 1977 le fue concedido el Premio Nobel de Literatura.
4.3. Federico García Lorca
El universo poético de García Lorca tiene como tema nuclear la frustración, la imposibilidad de realización que se proyecta en el campo ontológico, en el histórico, en el social y en el metafísico.
Este elemento da unidad tanto a su poesía como a su teatro.
Otros temas son la infancia, la esterilidad, la muerte, el tiempo y la solidaridad con los humillados.
El rigor constructivo de su poesía le llevó a crear una lengua poética.
El "Romancero gitano" (1928) alcanzaría tal celebridad que llegaría a abrumar al poeta. Señalaba que su gitanismo era sólo un tema literario, pero conocemos su inclinación a la comprensión y empatía con las clases marginales.
El "gitano" tiene en su obra un claro significado antisocial, junto con el contrabandista o el "negro" en su obra "Poeta en Nueva York" (1929-1939), en donde no es sólo el hombre que vive fuera de la sociedad, sino también el hombre primitivo, la fuerza elemental de la naturaleza al margen de la ley.
Es tal el poder del personaje, que se convierte en un mito de significado claro:
el mundo de los "gitanos" y de los "negros" simboliza el destino trágico, fatal.
La naturaleza ha perdido la batalla frente a la civilización que avanza:
_la absoluta falta de sentimientos;
_la pérdida de identidad;
_la esclavitud del ser humano frente a la máquina;
_el desprecio al pobre, al humillado;
_el valor del dinero.
1) las metáforas violentas;
2) la enumeración caótica;
3) el indudable hermetismo;
4) la sensación continua de alucinación.
1ª) "Bodas de Sangre" (1933): la acción se desarrolla en un doble plano: el social y el telúrico.
Los impulsos que determinan el plano social son la violencia, la procreación y el culto a la tierra, y desembocan en la muerte; en el telúrico, las alegorías de la Muerte y la Luna, que conducen al sacrificio.
2ª) "Yerma" (1934): es el drama de la esterilidad, de la maternidad frustrada
3ª) "La casa de Bernarda Alba" (1936) -inspirada en un suceso real- lleva como subtítulo "Drama de mujeres en los pueblos de España": el encierro impuesto, el luto, la prohibición de salir a la calle, alimentan la fuerza de la fatalidad y el erotismo trágico.
Bernarda, que encarna las fuerzas represivas y arbitrarias del egoísmo humano, tiene frente a ella a sus hijas en actitudes que van desde la sumisión y el fingimiento, a la rebeldía.
Sin embargo, en la eterna lucha:
_de la libertad contra la tiranía;
_del instinto natural contra la razón arbitraria;
_de la vida fecunda contra la muerte estéril...
se imponen una vez más:
_la tiranía;
_la razón arbitraria;
_la muerte estéril.
La Generación del 27
"Desde una perspectiva de más de medio siglo"
-escribía el crítico José Luis Cano (1911-1999)-
"podemos contemplar a aquel grupo de poetas
acusados, cuando eran jóvenes, de vanguardistas
y esteticistas, y ver que no sólo han enriquecido
con libros inmortales nuestra poesía, sino que
han dado un vivo ejemplo moral frente a una
sociedad que los rechazó primero, y ha acabado
admitiendo su legado a nuestra cultura, un legado
que con razón ha podido comparar Dámaso Alonso
con el de nuestros grandes poetas del Siglo de Oro"



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