Distorsiones Cognitivas

Jean Louis Corby "El Vacío del Alma" (2012)

Psicopatología

¿Qué es la Psicopatología?

La Psicopatología se centra en el estudio científico de la conducta anormal, tanto en los aspectos descriptivos como en los etiológicos. 

Se ocupa de describir la conducta desadaptada y la explicación de la misma.

Las psicoterapias constituyen un punto de referencia principal en los tratamientos psicológicos empíricamente validados, es decir, de aquellos tratamientos que han demostrado empíricamente su eficacia. 

La Actividad Cognitiva y la Terapia Cognitiva de Beck son de especial interés, porque van exponiendo con claridad conceptos como esquemas cognitivos, creencias erróneas, pensamientos automáticos, y sesgos negativos o distorsiones negativas.

Aaron T. Beck (1921-2021) fue psiquiatra, psicólogo y catedrático de Psiquiatría en la Universidad de Pennsylvania (USA).

 

Actividades Cognitivas

Las actividades cognitivas interactúan conjuntamente para obtener un comportamiento determinado.

Lo cognitivo es aquello que pertenece o que está ligado al conocimiento.
Se desarrolla en procesos intelectuales y en las conductas que emanan de esos procesos.

Es una consecuencia de la voluntad del individuo por entender la realidad y desempeñarse en sociedad, por lo que está vinculado a la capacidad natural que tienen los seres humanos para adaptarse e integrarse en su medio ambiente.

Esquemas cognitivos: el modelo cognitivo sostiene que el individuo responde a las situaciones, en base a sus previas conceptualizaciones del mundo y de sí mismo.

Creencias: pueden conceptualizarse como estados de la mente, en los que las personas asumen como verdaderos y válidos los conocimientos o experiencias que tienen sobre determinados sucesos.

Las creencias erróneas están en lo más profundo de la conciencia, forman parte de nuestros valores fundamentales y de nuestra identidad, son rígidas y poco realistas, suelen incluir contenidos acerca de nosotros mismos, de los demás, o de la vida y el mundo en general.

Pensamientos automáticos: son pensamientos o imágenes que surgen de la interacción de esquemas cognitivos y creencias, y de la información del medio sesgada por procesos cognitivos:

son como un monólogo o auto-diálogo, mensajes específicos y discretos, parecen taquigrafiados, resultan creíbles, son involuntarios, aprendidos, y difíciles de desviar.

Terapia Cognitiva de Beck

 La Terapia Cognitiva de Beck está basada en el modelo cognitivo, el cual postula que las emociones y conductas del individuo están influidas por su percepción de los eventos.

No es una situación por sí misma la que determina lo que se siente, sino más bien la forma en que se interpreta la situación:
la respuesta emocional está mediada por la percepción de la situación.

El individuo no sufre por las experiencias de su vida, sino por los pensamientos que sostiene respecto a dichas experiencias.

No recogemos toda la información del entorno (interno o externo), sino la que es congruente con la información de dichos esquemas a través de procesos cognitivos, sesgados previamente.

Distorsiones Cognitivas

A los sesgos negativos, Beck los llamó distorsiones cognitivas.

Distorsiones Cognitivas: son una forma de error en el procesamiento de la información, desempeñan un papel predominante en la Psicopatología, y determinan esas creencias básicas que predisponen a la perturbación, interpretando eventos en términos absolutos.

La Terapia Cognitiva de Beck trata de modificar las creencias básicas que predisponen a la depresión o a la ansiedad, ayuda a identificar los pensamientos inadecuados, y a cambiar los propios esquemas mentales por otros más racionales y realistas.

Conclusiones

Por lo tanto, se podría tal vez  llegar a la conclusión de que:

a) Si las personas interpretamos de forma diferente una situación conflictiva y las variaciones dependen de factores individuales, entonces cada individuo tendría que aprender a identificar los propios pensamientos inadecuados para evitar que le invadan y para cortar círculos viciosos.

b) Si no son los acontecimientos los que generan estados emocionales, sino que es la forma de interpretarlos, entonces si fuésemos capaces de cambiar nuestros esquemas mentales, seríamos capaces de generar nuevos estados emocionales menos dolorosos y más acordes con la realidad.

...de la Verdad y la Libertad...

Sandro Botticelli (1445-1510) "El Nacimiento de Venus" (1486)

Verdad. Libertad.

Parece complicado definir ambos conceptos.

Ya se sabe que todos estamos condicionados por infinidad de factores:
en qué siglo nacemos, en qué país, en una ciudad, en un pueblo o en el campo, la familia, el entorno, el nivel económico, social, cultural...

Y si a eso se añaden las diferencias individuales, como inteligencia, personalidad, temperamento, carácter, motivaciones, defectos o virtudes, intereses, aptitudes:
intentar definir conceptos tan escurridizos como verdad o libertad parece una tarea inabarcable.

Se trata de conceptos muy relativos y extremadamente complejos.
Sería arriesgado pretender estar en posesión de la verdad.

Es posible que el enfoque de cada individuo al respecto sea diferente al de los demás.

Por tanto, sólo me referiré a lo que para mí representan a nivel personal.

...de la Verdad...

El término verdad se define como: 

"Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente"
"Conformidad de lo que se dice, con lo que se siente o se piensa"
"Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna"
"Juicio o proposición que no se puede negar racionalmente"

Es difícil hablar de la verdad como concepto.

Quizá sería más fácil empezar diciendo lo que en mi opinión no es la verdad.

No tienen nada que ver:

_con los secretos;
_ni con ese rincón del pensamiento, en el que uno prefiere estar sólo consigo mismo;
_no se trata de desvelar los pensamientos más íntimos;
_ni siquiera se trata de ser sincero o de mentir.

Ya que se trataría más bien de una búsqueda continua de la verdad, en donde la mentira no tuviera lugar.
Y estaría muy relacionada con la búsqueda continua de la libertad.


Se trataría de una especie de decisión personal firme:
la voluntad libre y consciente de ser uno mismo.

Y eso implicaría:

_ser sincero consigo mismo y con los demás;
_no engañarse nunca a sí mismo;
_nunca engañar a nadie;
_ser leal en el amor y en la amistad.

Puede ser complicado, porque uno puede sentir la sensación de tener múltiples personajes en la mente.
Personajes que a veces son opacos, contradictorios, cambiantes, difíciles de identificar.

Un tema clave:
lo absurdo que parece querer mostrarse a los demás de una manera determinada, cuando quizá uno se siente diferente cada vez.

El reto consistiría en no tomar partido por ninguno de los hipotéticos personajes:

_no decir obligatoriamente las palabras que los demás esperan escuchar;

_no ponerse a la fuerza el traje que la sociedad ha dispuesto para nosotros;
_no actuar necesariamente de la manera que se espera que lo hagamos; 
_no mostrar siempre la imagen que los demás esperan reconocer.

Intentar romper con todo tipo de prejuicios y mostrarse en cada momento como uno se siente realmente, como uno cree ser.

Sería como una especie de filtro, por medio del cual uno acepta lo que quiere:
la verdad, la sinceridad, la lealtad, el bien...

Y, por el contrario, rechaza lo que no quiere: 
los tópicos, la falsedad, la hipocresía, la maldad...

Entonces, los personajes de la mente (opacos e incomprensibles, contradictorios e indescifrables...irreales y ambiguos):

¡...se vuelven...ah...locos de alegría, porque se sienten liberados al salir de la mente una y otra vez...!

Sin embargo, la búsqueda de la verdad y la libertad no es una tarea fácil:
se trata de un aprendizaje continuado, como un camino que nunca termina, sin final.

Lo único que importa es precisamente ese aprendizaje constante, sin pausa, sin meta ni final.

El aprendizaje hace posible que vayamos evolucionando de una manera continua.
A medida que uno aprende, se le abren mayores posibilidades de nuevos aprendizajes. 
Aparecen diferentes situaciones, nuevas experiencias, personas diferentes.

Lo que antes era importante, de repente uno se da cuenta de que ya no lo es.
Lo que antes era algo vital para uno, ha dejado de serlo.
Temas que para uno eran apasionantes, han perdido todo interés.

A lo largo del tiempo, uno se va transformando y ya no es el que era antes, sino alguien diferente.
Y todo ese proceso va influyendo en cualquier área del conocimiento.



...de la Libertad...

En relación al concepto de libertad, el término se define como:

"Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos"
"Estado o condición del que no es esclavo"
"Estado del que no está preso"
"Falta de sujeción y subordinación: a los jóvenes -se dice- les pierde la "libertad"
"Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas, de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres"
"Condición de las personas no obligadas por su estado al cumplimiento de ciertos deberes"
"Desenfrenada contravención a las leyes y buenas costumbres"


Tal vez se trate de un concepto demasiado complejo para que su definición sea posible.

Sin embargo, en ese espacio un tanto reducido que aún queda a pesar de todos los condicionamientos debidos a las circunstancias personales de cada individuo:
quizá cabría la posibilidad de rechazar libremente lo que a uno no le gusta.

Es decir:

_aceptar sólo lo que uno quiere;

_rechazar lo que uno no quiere.

Por lo tanto, intentar poder elegir:

el bien, la bondad, la justicia, la belleza, el amor,  la verdad, la libertad...

El Dolor

Me muero sin ti

mi amor...

por ti...

sin ti me muero...




ven conmigo

amor...

ven...


yo contigo...

tu conmigo...

Volver a tenerte

mi amor...

sin ti...

por ti me muero...




vuelve conmigo

amor...

vuelve...


tu conmigo...

yo contigo...

Me mata el dolor

mi amor...

por ti...

el dolor me mata...




ven conmigo

amor...

ven...


sin ti...

...de dolor me muero...

Euskadi

Cascada de Herrerías "La Ruta del Agua de Berganzo" (Araba, Euskadi)

Mendicat, Bizkaiko itsasoa

Euskal Herriko kolore mapa

Vitoria-Gasteiz (Araba)

Euskadi (País Vasco) está situado en el extremo oriental de la costa cantábrica de la península ibérica, limítrofe con Francia.

Está integrado por tres provincias, los territorios históricos de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa.

Araba tiene una población de 321.932 habitantes y su capital es Vitoria-Gasteiz, con 245.036 hab.

Bizkaia tiene 1.155.772 habitantes siendo su capital Bilbo (Bilbao), con 352.700 hab.

Ajuria-enea:Sede del Gobierno vasco (Vitoria-Gasteiz)

Gipuzkoa tiene 709.607 habitantes y su capital es Donostia (San Sebastián), con 186.185 hab.

Extensión de las tres provincias:

Araba: 3316,9 km2,; Bizkaia: 2236,7 km2;   y Gipuzkoa: 1980,3 km2. (Datos: 2015).

Plaza de la Virgen Blanca (Vitoria-Gasteiz, Araba)

Euskal Herria

Bilbo (Bizkaia, Euskadi)

Gernikako Batzarretxea (Gernika-Lumo, Bizkaia)

Euskadiko armarria

Donostia Igeldo menditik (Gipuzkoa, Euskadi)

Donostiaren ikuspegia Igeldo menditik (Gipuzkoa, Euskadi)

El Peine del Viento, de Eduardo Chillida, 1977 (Donostia, Euskadi)

Onatiko Unibertzitatea, 1540 (Gipuzkoa, Euskadi)

Nafarroa Garaia (Navarra) tiene derecho a integrarse en Euskadi, de acuerdo con el Estatuto de Gernika.

Asimismo, el enclave de Treviño (Burgos), el Valle de Villaverde (Cantabria) y las tres provincias de Iparralde (Francia): Lapurdi, Nafarroa Beherea, y Zuberoa.

Iruna (Pamplona, Nafarroa)

Ikurrina

Euskadi tiene una historia milenaria, de inciertos orígenes. 
Se cree que el pueblo vasco podría ser oriundo de diferentes zonas del Caúcaso.

Su lengua propia es el euskera, hablada en Euskadi, Nafarroa Garaia y las tres provincias de Iparralde (Francia).
Es una de las pocas lenguas no indoeuropeas de Europa, y la única de Europa Occidental.
Por tanto, se considera una lengua pre-indoeuropea.

El euskera es la lengua más antigua de Europa hablada hoy en día, y la única lengua aislada de Europa, es decir, una lengua natural, para la que no se ha probado ningún parentesco con otra lengua viva o muerta.
Una lengua aislada es aquella que no pertenece a ninguna familia de lenguas propiamente dicha.

Hoy en día, Euskadi cuenta con una de las economías más dinámicas de toda España, siendo una de las regiones con mayor tejido industrial.
En 2015, el salario medio de Euskadi era de 1950 euros, el más alto de toda España.

Ha seguido un modelo de hiperespecialización industrial, inspirado en el modelo de las Mittelstand alemanas, y cuenta con docenas de pymes que son líderes a escala global en su concreta área de negocios.

Euskadi es también la sede de la sociedad cooperativa más grande del mundo:
la Corporación Mondragón. 
Cuenta con un IDH de 0,916 en 2015, muy por encima de la media nacional y semejante a países como Canadá u Holanda.

Tiene la segunda tasa de paro más baja de España, sólo por detrás de Nafarroa.
Es además la comunidad autónoma con un mayor porcentaje de la población con estudios superiores, el 38,6%  (datos de 2017).

 Museo Guggenheim Bilbao, de Frank Gehri, 1997 (Bizkaia, Euskadi)

Zazpiak bat

El término Euskal Herria (literalmente:"tierra del euskera", o "tierra de los vascos"), aparece por primera vez en el siglo XVI, en un manuscrito del alavés Juan Pérez de Lazarraga (1548-1605) datado entre 1564 y 1567:

"...beti çagie laudatu

çegaiti doçun eusquel erria aynbat bentajaz dotadu..."

("Siempre serás alabado, porque has dotado a Euskal Herria de tantas ventajas...")


"...çegayti eusquel errian dira ederr guztioc dotadu...!"

("¡...porque se ha dotado a Euskal Herria de todas las bellezas...!")

Euskadi

Unsterblichkeit

Benvenuto Cellini (1500-1571) "Perseo con la cabeza de Medusa" (1545)

Wenn man eine moderne Sprache lernt, so will man lesen, sprechen, vielleicht auch schreiben lernen.
Man interessiert sich weniger für die Geschichte der Sprache.

Wenn man Literaturgeschichte studiert, erfährt man aber, wie wichtig die Geschichte der Sprache ist.

Jede Sprache verändert sich.
Das deutsche "Nibelungenlied", das französische "Rolandslied" und der englische "Beowulf"  u.a. sind ohne Wörterbuch schwer zu lesen.

In der englischen Sprache gibt es viele Wörter germanischen Ursprungs.
Das ist leicht zu verstehen.

Deutsch und English sind nur zwei von neun germanischen Sprachen, die man heute in Europa spricht. 
In den germanischen Sprachen gibt es aber auch Wörter aus der lateinischen Sprache, sowie es in den lateinischen Sprachen Wörter gibt, die griechischen Ursprungs sind.



Was heisst Klassizismus?
Das klassische Altertum hat kein hohes Alter im Vergleich zu den Kulturen des Orients.

Was heisst Klassiker? Griechen, Römer?
Il Dante, Shakespeare, Cervantes, Racine, Rousseau, Kleist?
Schiller, Goethe?
Sind Romantiker Klassiker?

Auf die Frage: "Lohnt es sich dann heute noch, Klassiker zu lesen?", würde jeder antworten: 
"Ja, natürlich".
Man schämt sich zu gestehen, dass einige Texte nicht nur furchtbar schwer, sondern auch ziemlich langweilig sind.

Zuerst muss man also erfahren, von welchen Klassikern die Rede ist.
Anderseits gibt es eine grosse Zahl kassischer Autoren. Über alle zu reden, wäre hier undenkbar.



Literarische Werke tragen den Stempel ihrer Epoche. 
Die besten literarischen Werke aller Epochen tragen aber ausserdem etwas vielleicht noch Wichtigeres, nämlich, Verwegenheit, Neuerung, Leidenschaft, Grösse, Schönheit.

Was heisst Klassiker?
Ich sehe nur Menschen.
Menschen, die zwar vor langer Zeit lebten, deren Werke aber unheimlich lebendig geblieben sind.

Ja, es lohnt sich heute noch, Klassiker zu lesen.
Denn, kassische Literatur spielt immer noch eine ganz grosse Rolle in der Literatur der Gegenwart.



Klassiker trugen vielleicht eine Art Zeichen, wie das Zeichen des Auserwählten in Hermann Hesses "Demian".
Was wäre darunter zu verstehen?

Darunter verstehe ich folgendes:

Derjenige, der das das Zeichen hat, ist nicht stark aufgrund des Zeichens, das er trägt, sondern umgekehrt: 
weil er stark ist, hat er das Zeichen.

Klassiker waren sicherlich aussergewöhnlichen Menschen, aber nicht aufgrund der Werke, die sie schrieben, sondern umgekehrt: 
weil sie aussergewönlich waren, konnten sie die genialen Werke schreiben.



Klassiker gehören zu denen, die eine neue Welt schaffen möchten, weil die Welt, in der sie lebten, ihnen vielleicht zu unerträglich wird.

Sie gehören zu einer seltsamen Art Menschen, die tatsächlich fliegen und alle Grenzen überspringen:
Zeitraum, Vergänglichkeit, Vergessenheit.

Klassiker gehören zu einer Art Menschen, die eine neue Sprache schaffen möchten, denn die Sprache, die sie erlernt haben, verliert allmählich ihren Sinn.

Sie gehören zu denen, die einen schwierigen Weg suchen: die Suche nach dem eigenen Weg.
Die Suche nach der eigenen Wahrheit, nämlich, die Suche nach der inneren lichten Welt.

Es ist aber ein hartes Ziel, weil das Werden sicher kein Ende nimmt.



Eines haben sie schon: Genialität, sagt man, Strahl- und Brandkraft, wie eine geheime Glut, eine Art Wahnsinn,  auf jeden Fall etwas, was gewissermassen stärker als der Tod ist. 
Als wäre jene Wahnsinn wie ein Teil eines Traumes, der aber nie zu Ende geht.

Auf den Zeitpunkt, wo sie starben, fingen ihre Werke eine Art neues Lebens an. 
Denn, ihre Werke sind vor allem etwas Lebendiges.



Wörter haben oft wirklich keinen Sinn:
Vergangenheit heisst hier Zukunft, Hoffnung nämlich, wo Begriffe wie das Ende und das Nichts völlig unvorstellbar sind.
Man könnte sogar behaupten, dass die Zeit hier -endlich- keine Rolle mehr spielt:

Trotz des Todes ermöglichten sie das Unmögliche, eine Art ewiger Jugend.

Trotz des Sterbens erreichten sie das Unerreichbare, nämlich: die Unsterbkichkeit.

Getaria

Getaria (Gipuzkoa, Euskadi)

Getaria

XIII. mendearen hasieran Jauriri mailean ezarri (1.204), Getaria biztanleku ezaguna eta garrantzizu egin zuten lege bereziak ugari eta handiak zituela. 

Hala eta guztiz ere, haren sorrera erromatarren aldikoa omen da.

Garate mendiaren azpian eta Kantauri itsasoaren ertzean ezarria, XVI. mendearen bigarren erdialditik San Anton uharteari itsatsirik dagoen lurbesoaren gainean, Getariako Sagua herriak esaten duen penintsula ikusgarria eratuaz. 1487.ean Juan Sebastian Elkano (1476-1526) hiriaren aurriderik nabariena, bataitu zuten San Salbador elizan.

Bere aberastasun sorbururik nagusiena arrantza (antxoba eta atuna) eta txakolin ekoizpena izan dutu, azken hau Gipuzkoako onena. 
Baina nagusiki bale arrantzaleen hiria izan zen, zetaseo hau itsas bazterrean edo beste itsasoetan aienatu arte. 1878.ean azken balea harrapatu zuten.

 

Malkorbe hondartza

Fue constituida en Villa a principios del s XIII (1.204) con numerosos e importantes privilegios, que hicieron de Guetaria una urbe conocida e importante. Aunque parece ser que su origen se remonta a la época de los romanos. 

Está enclavada al pie del monte Gárate, a orillas del mar Cantábrico, dominando un tómbolo, el cual enlaza desde la segunda mitad del s XVI con la isla de San Antón, constituyendo la pintoresca península denominada popularmente "Ratón de Guetaria".  

En 1487 nació el hijo más ilustre de la villa: 

Juan Sebastián Elcano (1476-1526), el primer marino que dio la vuelta al mundo. 

Su primera circunnavegación mundial está datada el 08/09/1522.

Su principal fuente de riqueza ha sido la pesca (anchoa y atún) y la producción de chacolí, que es el mejor de Guipúzcoa. Pero fundamentalmente fue un pueblo ballenero, hasta que este cetáceo desapareció de la costa hacia otros mares. En 1878 fue capturada la última ballena.

Malkorbe hondartza

 Nagusia kalea

Ignacio Zuloaga (1870-1945) "Juan Sebastian Elcano en Getaria"

Juan Sebastian Elkano, Ignacio Zuloagaren irudimenezko koadroa

Juan Sebastian Elkano (Elkano, -Getaria- Gipuzkoa, 1476-04.08.1526)

Elkano euskal herritar esploratzailea eta itsasgizona izan zen, Gaztelako Koroaren zerbitzura.

Munduari bira osoa eman zion lehenbiziko ezpedizioan (1519-1522 bitartean.

Elcano fue un marino vasco que completó la primera vuelta al la Tierra en la expedición de Magallanes-Elcano, quedando al frente de la expedición tras la muerte de Fernando de Magallanes (1480-1521.

Nagusia kalea

Juan Sebastián Elkano

Juan Sebastian Elkano

Getaria arratsaldean

Getaria ilunabarrean