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sábado, 13 de febrero de 2021

Cine: años 20




Friedrich Wilhelm Murnau (1888-1931) "Nosferatu. Eine Symphonie des Grauens" (1922)

Del mundo de las tinieblas, de sombras lúgubres, en blanco y negro, surge una de las películas de terror más inquietantes de la historia del cine.
 "Nosferatu" es ante todo una película sobre lo siniestro: el mundo burgués se desmorona y nos conduce hacia el caos y lo desconocido.
"Nosferatu" es la negación de la luz como principio del mal.
La intensidad del efecto se debe, entre otras cosas, al cambio de ritmo de "Nosferatu".
La capacidad de moverse muy rápida o muy lentamente, como si fuera una araña astuta, aparentemente inmóvil que:
 al detectar al insecto, se abalanza rápidamente sobre su presa.
Metáfora ingeniosa de la araña y su tela: la telaraña simboliza, tanto la amenaza real como la potencial.
El ritmo acelerado es el más claro indicio de siniestrabilidad: el vampiro parece moverse fuera del tiempo.  





Al hablar sobre el nacimiento del cine suele aducirse la anécdota siguiente:
con la primera proyección pública realizada en París por Auguste Lumière (1862-1954) y Louis Lumière (1864-1948) "L´arrivée d´un train à La Ciotat" el 28 de diciembre de 1895, cundió el pánico entre los asistentes cuando de repente en la pantalla apareció una locomotora que se precipitaba sobre ellos.

Sin embargo, los hermanos Lumière no fueron los únicos padres de la cinematografía.
Cuatro años antes del famoso evento, el americano Thomas Alva Edison (1847-1931) patentó dos inventos pioneros de su ingeniero William K. L. Dickson (1860-1935): 
una cámara tomavistas y el cinetoscopio.
Asimismo, el francés Louis le Prince (1842-1890), el inglés Wiliam Friese-Greene (1855-1921) y el alemán Max Skladanowsky (1863-1939) pueden considerarse como legítimos inventores de las imágenes en movimiento.

El cine había conquistado la recién nacida luz eléctrica y emprendía una marcha vertiginosa.
Pronto se presentó en los grandes locales de Nueva York y de otras capitales.
Tras muchos avatares, el cine siguió avanzando en los diversos países, hasta que un día de 1907 apareció por primera vez el nombre de "Holly-wood" ("bosque sagrado"), entonces un barrio de Los Ángeles. Pronto sería la gran fábrica de sueños del cine norteamericano.


Años 20: Cine Mudo

Director: David W. Griffith (1875-1948) EE.UU.
"The Birth of a Nation" ("El nacimiento de una nación") 1915
Reparto: Lillian Gish, Elmer Cliffton, Mae Marsh

Elsie Stoneman teme por su hermano Phil, que había ayudado a la familia Cameron a huir de la milicia del gobernador negro Silas. 
Un acontecimiento histórico: el 9 de abril de 1865, el general de los Estados del Sur Robert E.Lee se entrega al general Ulysses S. Grant, capitán general de las tropas del Norte, y más tarde presidente de EE.UU.
Los paseos a caballo del Ku-Klux-Klan anticipan los ataques de la caballería de las películas de John Ford. 
No sospechan que su final está cerca: los Estados del Sur, que practican la esclavitud, afrontan la guerra con orgullo.
Elsie cumple con su obligación: dona sus bonitos vestidos con el fin de recaudar fondos para la guerra de los Estados del Norte. 
Una caída fatal: convencida de que un negro quiere violarla, Flora Cameron se precipita desde una roca y muere en brazos de su hermano mayor.

Obra capital de la historia del cine; no sólo por la cantidad de figuras-hito que colaboraron en el proyecto, sino por las bases de la sintaxis cinematográfica. 
Curiosamente, es una película histórica que centra y justifica la guerra de secesión desde el lado sudista.
Pese a su marcado racismo y al apólogo sobre el Ku Klux Klan,, fue una de las películas más importantes para el soviético Eisenstein.

Es un film admirable también por su virtud de ofrecernos la visión de una sociedad desde sus aspectos ideológicos más oscuros y contradictorios; de hecho, la película provocó una gran controversia.
La primer epopeya cinematográfica auténtica.
"El nacimiento de una nación" obligó a los guardianes de la cultura a reconocer los méritos del cine. 
Una obra maestra llena de luces y sombras, acaso como un reflejo de la nación norteamericana de principios del siglo XX.


"Nosferatu. Una Sinfonía del Horror" (1922)
Director: Friedrich Wilhelm Murnau (1888-1931) Deutschland
Reparto: Max Schreck, Gustav von Wangenheim, Greta Schröder

La película de terror por antonomasia: Nosferatu guarda poco parecido con las películas de vampiros posteriores:
Murnau lo concibió como un desagradable arácnido.
El principio de una pasión fatal: el conde Orlok decubre la foto de Ellen, la esposa de Hutter.
La pesadilla: con su figura a la vez grotesca e imponente, Nosferatu se antoja como una fantasía del miedo.
El final del vampiro: el primer rayo de sol hace que el monstruo se convierta en polvo.
En esta obra maestra no aparecen ni el ajo ni las cruces, requisitos indispensables de las películas de vampiros posteriores.
Arquitectura a medida: los omnipresentes arcos ojivales góticos remiten al carácter del más allá de Nosferatu y
 al mismo tiempo establecen una relación visual entre el castillo de los Cárpatos y la ciudad portuaria de Wisborg, al norte de Alemania.
Una debilidad enigmática: entre Ellen y el vampiro parece fluir un misterioso poder de atracción que no sospechan ni la familia de Ellen ni el médico.
Los abismos del idilio pequeñoburgués: desde el principio, Ellen constituye una nota melancólica y tétrica en la aparentemente apacible Wisborg.
El ingenuo Hutter no se percata de ello. Malos augurios: cuando huye del castillo de Orlok, Hutter presiente el peligro que corre Ellen.
Ciencia desamparada: el profesor Bulwer investiga el lado oscuro de la naturaleza, pero no puede impedir la irrupción del maligno en la ciudad.

  
"Nosferatu. Una Sinfonía del Horror"

Inspirado en el "Drácula" de Bram Stoker -pese a que no figure en los títulos de crédito- el film es de
 una extraordinaria belleza y lirismo, con rodajes exteriores, decisión inusual para su tiempo. 
Contraste técnicamente genial entre realidad e irrealidad, a través del sentido plástico. 
Singular riqueza de matices, hasta el punto de representar aún hoy la obra maestra del género
 vampírico, incapaz de superar. Warner Herzog abordó un "remake" con Klaus Kinski.


Director: Cecil B. DeMille (1881-1959) EE.UU. 
"The Ten Commandments" ("Los diez mandamientos")1923
Reparto: Theodore Roberts, Charles de Rochefort, Estelle Taylor


Moisés recibe los diez mandamientos de la ley de Dios : Moisés como primer padre bíblico de los israelitas perseguidos y exiliados.
Antes de atravesar el mar Rojo: la parte bíblica se rodó en un novedoso sistema de dos colores. 
La bacanal que se desencadena en el capítulo del becerro de oro no está exenta de desenfado ni de insinuaciones sexuales. 
El carro de lucha de Ramsés II: por poco tuvo que suspenderse el rodaje debido al gasto que supuso adquirir los sementales de pura raza. DeMille había superado con creces el presupuesto asignado.
El gigantesco decorado montado en las dunas de Guadalupe y las costosas instalaciones de los figurantes hicieron de esta película una de las más caras de la historia. 
DeMille rodó una película que constaba de prólogo bíblico monumental y de una parte dramática ambientada en la actualidad.


Curiosamente, DeMille fue clasificado como "director épico" por una parte de la crítica, y repudiado por otro sector que lo tachaba de vulgar e imitador de Griffith. 
La verdad es que en la presente película están todas las constantes por las que, años más tarde, John Ford (1894-1973) acusaría a DeMille de haber hecho del cine un púlpito.
Dos historias componen el metraje total del film: la huida de Egipto del pueblo hebreo, capitaneado por Moisés, y un argumento que discurre en la América de los años 20.
  

"Es la mejor película que se ha rodado. El espectáculo teatral de mayores proporciones de la historia. El mayor sermón jamás pronunciado sobre las tablas, que constituyen la base de todas las leyes"
                                       Photoplay Magazine

Charles Chaplin "The Golden Rush" (1925)

El vagabundo rodeado de hielo y nieve: "La quimera del oro" de Chaplin
 es una de las grandes obras maestras del cine.
El hambre no se ha reflejado nunca más encarecidamente ni más
grotescamente en la pantalla que en la escena en la que Charlot y su 
compañero se sirven un zapato para comer.
En sus delirios de hambre, Big Jim toma al enjuto vagabundo por un
delicioso pollo. Charlot debe reafirmase constantemente ante hombres 
de superioridad física.
Por regla general, el estilo de la cámara de Chaplin se tilda de poco original.
Sin embargo, ¿Quién ha sido capaz de plasmar mejor la soledad que el
genial cómico y su leal cámara Totherot en esta escena?
En ninguna otra de sus películas consiguió Chaplin un equilibrio tan perfecto
entre lo conmovedor, lo cómico y lo dramático como en "La quimera del oro".
Con el éxito mundial de esta película, Chaplin vivió el apogeo de su carrera.
Después, sus problemas con los círculos más conservadores irían creciendo.
Director: Charles Chaplin (1889-1977) EE.UU. 
"The Gold Rush" ("La quimera del oro") 1925
Reparto: Charles Chaplin, Marc Swain, Georgia Halle

Rodada en costosos exteriores naturales, Chaplin llegó a filmar secuencias en un número bastante importante, que luego desechó porque rompían la armonía interna del film.

Charlot llega a Alaska, donde espera hacerse rico buscando oro.
La privaciones y situaciones-límite se suceden hasta que llega a conseguir sus propósitos.
La mayoría de los chistes virtuales de esta película forman una antología de los momentos y situaciones más divertidas de la filmografía de su autor.

Con un movimiento de hombros y un gesto de su mano izquierda, Chaplin decía mucho más de lo que cualquier intérprete podía expresar con los ojos
o la boca.
Un clásico del cine mudo y del Sétimo Arte.


Director: Serguéi M. Eisenstein (1898-1948) U.R.R.S.
"El acorazado Potemkin" (1925)
Reparto: Alexander Antonov, Vladimir Barsky

La tripulación revolucionaria del acorazado celebra el éxito de la sublevación contra los oficiales. 
Las dinámicas composiciones visuales de Eisenstein y el montaje arrebatador hicieron que el estreno de la película fuera un acontecimiento político de primer orden. 
Eisenstein escogió a los actores  basándose en el principio de las tipologías: en vez de actores virtuosos, buscó tipos paradigmáticos, es decir, oficiales, obreros, y representantes de la burguesía.
Eisenstein desarrolla el drama del motín en la cubierta de proa como un montaje espacial calculado con rigurosa geometría. 
Los rostros expresivos trasladan las emociones al espectador: la mirada llena de odio de un oficial...
y el dolor de una ciudadana de Odesa condensan los sucesos en iconos visuales.
Los marineros todavía se doblegan ante el régimen arbitrario de los oficiales. 
Un hito en la historia del cine: el montaje de Eisenstein de la matanza perpetrada por los cosacos en las escaleras del puerto de Odesa.


Una de las películas más importantes de la cinematografía mundial.
Pensada en un principio como resumen de los hechos de 1905, la acción acabó concentrándose en el tema de un acorazado, cuyo espíritu fue decisivo para la revolución de 1917, y la represión en el puerto de Odessa.
Obra magistral compuesta de 1.209 planos, algo poco habitual para su tiempo.
La ejecución en el barco y las escalinatas figuran en todas las antologías de la historia cinematográfica.


Buster Keaton en "El maquinista de la General" (1926)

El hombre que nunca ríe: Buster Keaton consiguió grandes
 efectos con una mímica mínima.
Johnnie y su estimada locomotora: como en tantas otros films
de este genial cómico, la acción gira en torno a una máquina.
Persecución dramática: Keaton no escatimaba recursos para
 para poner en escena las secuencias de acción.
Los esfuerzos de Keaton por transmitir autenticidad no se
manifiestan sólo en el estilo de su cámara, sino que los
figurantes eran soldados reales.
El cómico realizando acrobacias:
Keaton interpretaba en persona incluso las escenas más
peligrosas. El niño que el hombre lleva dentro:
la seriedad con la que Johnnie desempeña su oficio es
 comparable a la de un niño inmerso en un juego.
Vistas estas escenas tan grotescas, no es de extrañar que los
surrealistas se sintieran fascinados por las películas de Keaton.
El voluntario impedido: la indolente pose de Jonnie no impide
que sea rechazado en la oficina de inspección.
Al igual que ocurre con Chaplin y H. Lloyd, la comicidad de
Keaton  también depende en gran medida de su
extraordinario dominio corporal. 
Director: Buster Keaton (1895-1966) y Clyde Bruckman (1894-1966) EE.UU. 
"The General" ("El maquinista de la General")1926/27
Reparto: Buster Keaton, Marion Mack

Considerada como una de las comedias más originales de Buster Keaton, este film presenta los "gags" más depurados y famosos de la filmografía de Keaton.
Basado en un hecho real acontecido en la Guerra civil norteamericana, cuenta las peripecias de un maquinista de un tren confederado, al que una pandilla de sodados de la Unión le han robado la novia y el tren.
Una obra maestra.


Director: Fritz Lang (1890-1976) Deutschland
"Metropolis" (1926)
Reparto: Alfred Abel, Gustav Fröklich, Brigitte Helm

Perspectivas de vértigo: la ciudad-montaña de Metrópolis era una imagen alegórica y futurista de la modernidad.
Un soñador en las profundidades: Freder está conmocionado
La manipulación de las masas: la falsa 
María, un sex-symbol artificial, hace perder la cabeza a los jóvenes de la ciudad superior.
Lucha de poderes: Frederse- Rotwang.
Adelantos técnicos: el inventor Rotwang hace un robot clonando a la buena María.
El robot de Lang se convirtió en un icono de la modernidad y en figura publicitaria. 
Rotwang parece una mezcla de Fausto y del doctor Frankenstein.
El amor de Freder y María se erige entre los bandos como símbolo de reconciliación. 
De este modo, las metáforas, las alegorías y las comparaciones sustituyen al análisis social.
El simbolismo seudo-religioso es una de las características principales de un film que se sirve de todas las ideologías.

Aforismo de la película:

"El mediador entre el cerebro y las ideologías ha de ser el corazón"


Basándose en la novela homónima de su mujer, Lang construyó una de las mayores superproducciones del cine mudo alemán.
Metrópolis, ciudad en donde viven infra-hombres como esclavos, tiene un elenco de 750 papeles secundarios y más de 3.000 extras.
Fritz Lang consiguió con "Metrópolis" su mayor logro en el cine mudo.
Indispensable para estudiosos y cinéfilos.
Supone una obra maestra de una elocuencia inagotable. 

 

 

Cine Sonoro

Alan Crosland (1894-1936) EE.UU. 
"The Jazz Singer" ("El cantor de jazz") 1927

Por regla general, el comienzo de la era del cine sonoro se data el 6 de octubre de 1927.
La primera película hablada de la historia del cine y un clásico del cine musical, con temas tan inolvidables como "Mammy" o "Toot toot tootsie"
El film sería objeto de algún que otro "remake" que no lograría empalidecer el éxito anterior.
Contuvo una de las primeras apariciones en el cine de la legendaria Myrna Lay, entrevistada como chica del coro.
 
Desde la fecha en la que se estrenó "The Jazzz Singer", debido al inmenso éxito de este film musical, se desató un estallido de películas sonoras, lo que indujo a Hollywood a introducir la nueva técnica con una rapidez asombrosa.




jueves, 28 de enero de 2021

Schengen




Safet Zec "Exodus"





La mayor crisis humanitaria de la historia reciente es la que se está viviendo en Europa ante las oleadas masivas de refugiados que ocupan las fronteras de los Estados miembro de la Unión Europea.

Ante esta situación y con el objetivo de disminuir la oleada migratoria de Turquía a Grecia y después hacia el resto de Europa, la UE firmó un tratado con Turquía, en el cual se pactaba devolver los refugiados en Grecia a Turquía.
A cambio, los ciudadanos turcos tendrían acceso a visas gratuitas dentro del espacio Schengen.

En respuesta a este hecho, la sociedad civil internacional realizó multitudinarias manifestaciones en contra de estas políticas y a favor de los refugiados.

En este primer momento es cuando la sociedad civil, al conocer la situación de los refugiados sirios, adquiere consciencia del problema y se empieza a generar una identidad de nosotros que se opone a la de los otros, considerados como responsables de la situación, es decir, los gobiernos de los diferentes países que firmaron el tratado.


Bashar Hafez-al-Asad es el actual presidente de la República Árabe Siria, gobernado desde el año 2000, tras suceder a su padre, Hafez al-Asad (1930-2000), quien presidió el país durante 29 años hasta su muerte.

La guerra civil siria es un conflicto armado que se inició en Siria tras las protestas antigubernamentales de 2011.
Dichas protestas derivaron en enfrentamientos entre las Fuerzas Armadas de Siria y la denominada oposición siria, la cual incluye varios grupos terroristas.

Es difícil describir la terrible situación en la que se encuentra la población civil.


Refugiados de la Guerra Civil (sept. 2019)
Países con poblaciones más significativas (datos registrados):

Map of the Schengen Area

Es el área que comprende a 26 países europeos 
que han abolido los controles fronterizos en las 
fronteras comunes. El espacio se creó en 1985
en la localidad de Schengen (Luxemburgo, UE)
Turquía: 3, 6 millones
Líbano: 1.055, 984
Jordania: 638, 633
Alemania: 245, 00
Serbia: 313, 114
Irak: 246,123
Egipto: 115, 301
Canadá: 40, 081
Argelia: 35,00
Suecia: 14,70
España: 8,365
Libia: 4.716
Bulgaria: 4,50
Argentina: 550
Rusia: 500
Francia: 500

Idioma: árabe, kurdo, turco y armenio.
Religiones: musulmanes sunnitas, musulmanes shiítas, cristianos, judíos y ateos.

Armamento: armas químicas, bombas de racimo, armas termobáricas, misiles antitanque y misiles balísticos.


Consecuencias de la Guerra

106.390 civiles muertos (19.811 niños y 12.513 mujeres);
371.222 civiles muertos en total (según la OSDH, marzo de 2019);
88 soldados extranjeros muertos;
1 millón de heridos;
10 millones de desplazados;
violación de los derechos humanos.

Según ACNUR, hay unos:
6, 2 millones de desplazados internos; 
5, 6 millones de refugiados sirios en todo el mundo; 
13 millones de personas que necesitan ayuda humanitaria en Siria;
el 80% de ellos se encuentra en situación de extrema pobreza.

Más de 7.000 niños y niñas han sido mutilados y asesinados;
alrededor de 3.000 niños han sido reclutados para combate;
la población civil pide ayuda ante una situación insostenible e injusta;
muchos mueren al intentar escapar de la guerra refugiándose en otros países.

Por lo tanto, los refugiados de la guerra Siria son la población civil.
Víctimas que han huido debido a la escalada de violencia que ha afectado a Siria desde 2011.
Violencia que ha ido en un aumento desmesurado en cuanto a crueldad y brutalidad.
 


  

jueves, 14 de enero de 2021

Scepticisme

 


Patrice Murciano (2010)


"Quand vous serez bien vieille, au soir à la chandelle,

Assise auprès du feu, dévidant et filant,

Direz chantant mes vers, en vous esmerveillant,

Ronsard me celebroit du temps que j´estois belle"

   
Pierre de Ronsard (1524-1585) "Sonnets pour Hélène"  (1578) Second Livre, XLII





Carpe diem; est une locution latine extraite d´un poème d´Horace (c. 65-8 a. C.), que l´on traduit en français par : 
"Cueille le jour: profite plainement de l´instant présent"

Cette phrase signifie: "Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain"
Rendu célebre auprès du grand public depuis l´Antiquité, l´extrait Carpe diem fait l´objet d´une mauvaise interprétation, traduit par: "Profite du jour présent, et ne crois pas au lendemain", et compris comme une incitation à l´hédonisme le plus fort, peut-être le plus aveugle.
Il perd tout rapport avec le texte original (Cueille le jour) qui, au contraire, incite à bien savourer le présent qui nous est donné (sans toutefois récuser toute discipline de vie) dans l´idée que le futur est incertain et que tout est appelé à disparaître.


Hédonisme: "Doctrine qui fait du plaisir le but de la vie"

L´hédonisme (du grec ancien: hedoné-plaisir) est une doctrine philosophique attribuée à Aristippus de Cyrène (c. 435-356 a. C.), selon laquelle la recherche du plaisir et l´évitement de la souffrance constituent le but de l´existence humaine.
Aristippe définisait le but et la fin de la vie comme "un mouvement lisse qui d´ébouche sur une sensation".
Il semble qu´Aristippe ait aussi défendu un certain scepticisme, pensant que les sensations elles-mêmes sont trompeuses ou de moins relatives et subjectives, mais que nous ne puissions rien connaître sans elles.
L´hédonisme est revendiqué de manière absolue par le cyrénaïsme (école de philosophie grecque du c. IV a. C.).


Scepticisme: "Doctrine des sceptiques. Disposition au doute"

Sceptique: "Celui qui suspend son jugement affirmatif ou négatif, surtout en matière métaphysique. Qui dout de tout"

Le scepticisme est une philosophie qui compare et oppose toutes choses afin d´atteindre la tranquilité de l´âme. 
Pyrrhon d´Élis (c. 365-275 a. C.) dit: "rien n´est vrai ni faux, ni vrai et faux à la fois"

"Le scepticisme est une faculté et une méthode qui sert à examiner , qui compare et oppose, de toutes les manières possibles, les choses apparentes, ou sensibles, et celles qui s´aperçoivent par l´entendement; par le moyen de laquelle faculté nous parvenons (à cause du poids égal qui se trouve dans les choses ou dans des raisons opposées) premièrement à l´époché, c´est-à-dire à la suspension de l´assentiment, et ensuite à l´ataraxie, c´est-à dire à l´exemption de trouble, à la tranquilité de l´âme"

Sextus Empiricus (c. 160-210 d. C.) "Esquisses pyrrhoniennes", Livre 1

L´hédonisme se difference de l´eudémonisme théorisé notamment par les Épicureans et les Stoïciens de l´Ecole d´Athènes (301 a. C.), qui considèrent le bonheur et non le plaisir comme but de la vie humaine.


Épicurisme (ou épicuréisme): "Doctrine des épicuriens"

Épicurien: "D´Épicure. Voluptueux, sensuel"

L´épicurisme est issu de l École du Jardin, fondée dans un petit jardin à Athènes par Epikouros (c. 342/41-270 a. C.).
L´épicurisme est un courant de la philosophie occidentale ayant pour objectif principal l´atteinte du bonheur par la satisfaction des désirs "naturels et necessaires"
C´est une doctrine matérialiste et atomiste, qui peut être soit qualifiée d´hédonisme raisonné, soit d´eudémonisme. 


Stoïcisme: "Doctrine philosophique de Zénon de Kition (c. 332-262 a. C.). Austérité, fermeté, constance dans le malheur"
Stoïcien: "Qui appartient à la doctrine de Zénon ou du Portique, lieu de réunion de ses disciples. Philosophe de la secte de Zénon. Qui se conduit comme un tel philosophe"
L´stoïcisme est une philosophie de l´étique personelle influencée par son système logique et ses vues sur le monde naturel.


Eudémonisme: "Doctrine philosophique posant comme principe que le bonheur est le but de la vie humaine. Le bonheur n´est pas perçu comme opposé à la raison, il en est la finalité naturelle. Il se différencie de l´hédonisme, doctrine qui fixe le plaisir et non le bonheur comme but de la vie humaine"

La voie de l´eudaimonia (le bonheur, la prosperité) consiste à accepter le moment tel qui se présente, à ne pas se laisser contrôler par le désir du plaisir ni la peur de la douleur, à utiliser son esprit pour comprendre le monde et à faire sa part dans le plan de la nature, à travailler ensemble et à traiter les autres de manière juste et équitable.



Bonheur: "État heureux. Evénement prospère. Hasard favorable. Félicité, joie, béatitude"

Félicité: "Bonheur suprême"
 
Joie: "Satisfaction de l´âme, vif sentiment de plaisir. Jouissances, plaisirs:les joies du monde"

Béatitude: "Félicité dont jouissent les bienheureux. Bonheur parfait" 

"Le bonheur est un état ressenti comme agréable, équilibré et durable par quiconque estime être parvenu à la satisfaction de ses aspirations et désirs et éprouve alors un sentiment de plénitude et de sérénité"

"Regrettant mon amour et vostre fier desdain,

Vivez, si m´en croyez, n´attendez à demain:

Cueillez dès aujourd´hui les roses de la vie..."


                                                                          Pierre de Ronsard "Sonnets pour Hélène" (1578) Second Livre XLII




viernes, 1 de enero de 2021

Desafiando la Nada










Inventando espacios...

...amor...

por tenerte...


...contemplando vacíos...

...desesperada...



...aprendiendo espejos...

...por tenerte conmigo...


...temor

sin tenerte...


...descifrando la nada...





Recordando vacíos...

...amor...

por sentirte...


...declamando espejos...

...enajenada...



...olvidando espacios...

...por sentirte conmigo...


...amor

sin sentirte...


...detestando la nada...





Recitando espejos...

...amor...

por amarte...


...sonriendo vacíos...

...enamorada...


...proclamando silencios...

...por amarte...


...amor mío...


...dolor 

sin amarte...


...desafiando la nada...




miércoles, 23 de diciembre de 2020

Edad Antigua II




Terpsichore (Estatua romana, c. 130-150)






Busto del emperador César Augusto
portando la corona cívica
(c. 42 a. C.-14 d. C.)
Fue el primer emperador romano y
gobernó entre 27 a. C. y 14 d. C.
  
Busto de Nerón (c. 37-68 d. C.)
 
Gaius Julius Caesar (c. 100-44 a. C.)

El gran Julio César fue asesinado en
uno de los más turbios sucesos del
primer milenio a. C. en occidente



El segundo período de la Edad Antigua se conoce como Antigüedad tardía:
una periodización utilizada por los historiadores para describir esos siglos de transición desde la llamada Antigüedad clásica hasta la Edad Media, tanto en la Europa continental como en el mundo mediterráneo.


Siglo I a. C.:
 
44 a. C. Julio César es asesinado por Marco Bruto 
(c. 85-42 a. C.) y otros.
40 a. C.: conquista de Egipto. 
27 a. C. formación del Imperio Romano: Octavio es adoptado por su tío abuelo Julio César en su testamento.
18 a. C. el Templo de Jerusalén es reconstruido.
4 a. C. fecha ampliamente aceptada para el nacimiento de Jesús de Nazaret.


Siglo I d. C.:

9: batalla del bosque de Teutoburgo, la derrota más sangrienta del ejército romano.
14: muerte del emperador Octavio Augusto; ascenso al trono de su hijo adoptivo Tiberio (42 a. C.-37 d. C.)
26-34: crucifixión de Jesucristo; la fecha exacta es desconocida.
37: muerte de Tiberio; le sucede su sobrino Calígula (12-41).
40: Roma conquista Marruecos.
41: el emperador Calígula es asesinado por el senado romano; le sucede su hijo Claudio.
43: Roma entra en Gran Bretaña por primera vez. 
54: el emperador Claudio muere y es sucedido por su sobrino Nerón (37-68).

Busto de Trajano (53-117)
El Imperio romano alcanzó su máxima
 extensión bajo el gobierno del emperador
 hispano romano Trajano

Emperor Claudius (reigned 41-54 d. C.)
68: el emperador Nerón se suicida, lo que provoca el Año de los cuatro emperadores en Roma.
70: destrucción de Jerusalén por los ejércitos de Tito (39-81).
79: destrucción de Pompeya por el volcán Vesubio (Italia).
98: después de un período de dos años, el emperador Nerva (30-98) muere por causas naturales; su hijo Trajano le sucede.
 


Según los historiadores:
 
"Claudio, pese a sus taras físicas -cojera y tartamudez-, su falta de experiencia política y que le considerasen tonto y padeciera complejos de inferioridad, fue un brillante estudiante y estratega militar, además de ser querido por el pueblo y ser el hombre más poderoso del mundo conocido"
 


Pompeya

En el año 62 d. C. Pompeya, antigua ciudad italiana situada a unos 25 km de Nápoles, fue asolada por un terremoto.

Cuando se intentaba su reconstrucción y recuperación económica, fue sepultada por la trágica erupción del volcán Vesubio en el año 79 d. C.

Pompeya es de una importancia única para la arqueología romana, pues la lluvia de cenizas y lava paró la vida de la ciudad de una forma drástica.

Se han conservado mobiliarios completos y edificios todavía en uso.

Entre otros templos, se encuentra el Templo de Isis y el Templo de Venus pompeyana, protectora de la ciudad, ambos del siglo I a. C.


Pompeya (Italia) 79 d. C.
Moldeado de yeso de la llamada "víctima sentada"
de la erupción del volcán Vesubio en el año 79 d. C.








Según los historiadores:
 
"Tanto en pinturas murales como en mosaicos, Pompeya ofrece una documentación inigualable; son numerosas también las esculturas helénicas como el Fauno Danzante, y son extraordinarios los tesoros de plata encontrados en la villa Boscoreale y en la casa de Meandro".


"Sin embargo, lo que resulta aún más impresionante son las huellas de los cuerpos bajo las cenizas, quienes murieron calcinados mientras dormían o intentaban escapar: 
pero la erupción fue tan repentina que Pompeya y sus habitantes quedaron sepultados bajo la lava y las cenizas, y la población no tuvo la posibilidad de escapar, muriendo trágicamente en el acto" 

                                        





Karl Briulow (1799-1852) "El último día de Pompeya" (1830/33)


Siglo II d. C.

100-940: Reino de Aksum en el cuerno de África.
106-117: el Imperio Romano alcanza su mayor extensión bajo el emperador Trajano después de haber conquistado Rumanía, Irak y Armenia.
117: muerte de Trajano; le sucede su hijo adoptivo Adriano (117-138); éste se retira de Irak y Armenia.
126: Adriano acaba las obras de construcción del Panteón de Roma.
138: muerte de Adriano; le sucede su hijo Antonino Pío (86-161).
161: Antonino Pío muere; su gobierno fue el único en el que Roma no luchó en una guerra.
192: Reino Champa en el centro de Vi Namt Nam.


Giovanni Battista Piranesi (1720-1778) "El Panteón de Roma" (118-125 d. C.)

Siglo III d. C.: 

200: el Imperio budista de Srivijava se establece en el sudeste marítimo de Asia.
220: el período de los Tres Reinos comienza en China después de la caída de la dinastía Han.
226: caída del Imperio de Partía y ascenso del Imperio sasánida.
238: derrota de Godiano (238-244), Felipe el árabe (244-249) y Valeriano (253-260) por Shapur I de Persia (215-272). Valeriano fue capturado por los persas.
280: el emperador Wu establece la dinastía Jin, proporcionando una unidad temporal de China después del devastador período de los Tres Reinos.
285: Diocleciano (244-371) se convierte en emperador de Roma y divide el Imperio Romano en oriental y occidental; comienza una persecución de los cristianos a gran escala.
292: la capital del Imperio Romano se traslada oficialmente de Roma a Mediolanum (la actual Milán).


Siglo IV d. C.:

El Imperio Romano de Occidente (27 a. C.-476 d. C.)
The earliest portrait of Saint Augustine 
in a 6th century fresco


313: el edicto de Milán declara que el Imperio Romano tolerará todas las formas de culto religioso.
325: Constantino I (272-387) organiza el Primer Concilio de Nicea.
330: Constantinopla (actual Estambul, Turquía) es nombrada oficialmente capital del Imperio Romano oriental.
335: Samudragupta (reinado entre 335-375) se convierte en el emperador del Imperio Gupta (India).
337: muere el emperador Constantino I, dejando a sus hijos Constancio II (316-340), Constantino II (317-337) y Constante I (323-350) como sucesores del Imperio Romano.
350: Constancio II queda como único emperador.
354: nacimiento de Agustín de Hipona (354-430), conocido también como San Agustín.
361: Constancio II muere; le sucede su primo Julián.
378: batalla de Adrianópolis; el ejército romano es derrotado por las tribus germánicas.
380: el emperador romano Teodosio I el Grande (347-395) declara herética la fe arriana del cristianismo; proscribe todas las religiones que no sean el cristianismo católico.
390: los visigodos empiezan a saquear Roma. 
El Imperio Romano de Oriente. Expansión del Imperio 
Bizantino con Justiniano I el Grande (483-565 d. C.)




Siglo V d. C.:

406: los romanos son expulsados de Gran Bretaña.
407-409: los visigodos y otros pueblos germánicos se cruzan en La Galia romana por primera vez.
410: los visigodos saquean Roma.
415: pueblos germánicos entran en Hispania.
429 entran desde Hispania en el norte de África.
439: los vándalos conquistan el norte de África desde Marruecos hasta Túnez.
455: los vándalos saquean Roma y capturan Sicilia y Cerdeña.
476: Rómulo Augusto (461/63-476), el último emperador romano occidental, es obligado a abdicar por Odoacro (433-493), un cacique herulí germánico; Odoacro devuelve la vestimenta imperial al emperador Zenón de Constantinopla (425-491) a cambio del título italiano de dux.
455: Skandagupta (455-467) repele un ataque Indo-Hephtholite en la India. 


Fin de la Edad Antigua en Europa 

La fecha utilizada como fin de la era antigua es arbitraria: no todos los historiadores están de acuerdo con la fecha final.
Los eruditos occidentales suelen fechar dicho final con la caída de Roma (476 d. C.), la muerte del emperador Justiniano I (483-565 d. C.), o la llegada del Islam (632 d. C.).
La fecha más frecuentemente citada es el 476 d. C. para el fin de la historia antigua europea.


William Turner (1775-1851) "Ovid banished from Rome" (1838)

"¿Quis invat extintos feruum demittere in artus? Non habet in nobis iam nova plaga locum...!"
("¿Quién ayudará al que sufre el dolor que quema como el fuego? ¡Al que no tiene ya lugar para una nueva herida!")

Ovidio (c. 43 a. C.-17 d. C.) "Tristia" (siglo I a. C.) 
                                                                                                   



miércoles, 9 de diciembre de 2020

Kleopátra




Alexandre Cabanel (1823-1859 "Cleopatre essayant des poisons sur des condamnés à mort" (1887)

En los textos romanos, la reina de Egipto era un mero personaje secundario, pero las extraordinarias anécdotas que de ella se relataban le hicieron famosa para siempre.
Trazar un perfil de la verdadera Kleopátra supone, no sólo enfrentarse a la distorsión propia de un mito, sino asimismo encarar una increíble falta de rigor histórico.
Más allá de su faceta de seductora impenitente, se trata también de conocer su papel de estadista.
Los historiadores romanos no pudieron obviar su existencia, pero limitaron su papel político describiéndole como una pérfida seductora.
Sin embargo, en cierto modo se salieron con la suya, ya que bajo las incontables capas del mito, la auténtica Kleopátra permanece oculta.
Aunque, irónicamente, lograron un efecto paradójico: en lugar del olvido propiciaron su inmortalidad. 





Historia


Michelangelo Buonarroti (1475-1564)
"Cleopatra" (1535)
Egipto: cronología

70/69 a. C.: Nace Cleopatra, hija del faraón Ptolomeo XII.
58 a. C.: Sublevación en Alejandría ante la impasividad
del faraón.
51 a. C.: Cleopatra VII accede al trono al desposarse con
su hermano Ptolomeo XIII.
48 a. C.: Cleopatra inicia su romance con Julio César, 
quien le ayuda a recuperar el trono y a quien dará un hijo.
47 a. C.: Muerto su primer marido, Cleopatra se desposa
con otro de sus hermanos, Ptolomeo XIV.
46-44 a. C.: La reina reside en Roma, invitada por Julio César;
de vuelta a Alejandría fallece envenenado Ptolomeo XIV.
41 a. C.: Encuentro entre Marco Antonio y Cleopatra, 
en el que aquél quedaría prendado de la soberana.
37 a. C.: Cleopatra se desposa con Marco Antonio y de esta
unión nacerían tres hijos.
30 a. C.: Suicidio de Cleopatra y Marco Antonio.
Kleopátra VII Thea Philipátor (Reina-faraón de Egipto) nace en Alejandría el año 69/70 a. C., siendo hija del faraón Ptolomeo XII (117-51 a. C.).
En el 58 a. C. se había producido una sublevación en Alejandría ante la pasividad de Ptolomeo XII frente a la ocupación romana de Chipre, hasta entonces en manos de una rama de la familia ptolemaica. 
Al morir su padre, Cleopatra accede al trono. Su reinado:

51-47 a. C.: Junto a su hermano Ptolomeo XIII (62-47 a. C.) que tenía tan sólo 11 años de edad, y que se ahogó mientras cruzaba el Nilo.
47-44 a. C.: Junto a su hermano Ptolomeo XIV (60-44 a. C.) que tenía 13 años de edad, y que se cree que fue envenenado. 
44-30 a. C.: Junto a Ptolomeo XV Cesarión (47-30 a. C.), hijo ilegítimo de Julio César y Cleopatra, que fue ejecutado por Octavio Augusto (27 a. C.-14 d. C.) al conquistar Egipto.

Jean-Léon Gérôme (1824-1904)
"Cleopatra and Caesar" (1866)
Roma: cronología

60 a. C.: Primer triunvirato, Pompeyo, Craso 
y Julio César.
49/48 a. C.: Guerra civil entre los partidarios
 de Julio César y los de Pompeyo.
48/44 a. C.: Dictadura de Julio César.
44 a. C.: Julio César muere asesinado.
43 a. C.: Segundo triunvirato: Marco Antonio,
Lépido y Octavio.
31 a. C.: Tras cuatro años de guerra, Augusto 
vence a Marco Antonio y Cleopatra en la 
batalla de Accio; Antonio y Cleopatra caían
vencidos; desertó la mayor parte del ejército.
30 a. C.: Egipto se convierte en 
provincia romana.


El país que heredó Cleopatra VII estaba sumido en la depresión: 
una monarquía apartada del pueblo, un país alejado de su antiguo esplendor. 
Ptolomeo XII sentó una fórmula de gobierno que sus sucesores elevaron hasta una nefasta hipérbole.
 
La distancia entre una monarquía que nunca renunció a su origen griego y el pueblo egipcio era abismal. 
La capital, Alejandría, fundada en 331 a. C. por Alejandro Magno (356-323 a. C.), nada tenía que ver con el resto del país. 
En la ciudad se hablaba básicamente griego, y estaba muy lejos de los centros de culto y poder tradicionales, Tebas y Menfis.

Los Ptolomeos gobernaban en busca de un beneficio que sólo repercutía en la corte. 
Numerosas zonas rurales quedaron abandonadas bajo el peso de los impuestos, y la burocracia, ya de por sí una lacra tradicional en Egipto, se convirtió en fuente de todo tipo de corruptelas. 

Tras desposarse con su hermano Ptolomeo XIII, sucesor al trono, aproximadamente un año después de la entronización se sublevó contra él y tuvo que huir a Siria, donde reunió un contingente de mercenarios con los que se disponía a entrar por la fuerza en Egipto. 
La acción quedó paralizada.

 


Julio César (100-44 a. C.) entraba en escena. 
Se alzaba el telón del drama que uniría los destinos de Roma y el valle del Nilo.
Cleopatra inicia su romance con Julio César, quien le ayuda a recuperar el trono. 
De la relación nacería su hijo Cesarión.
Julio César, casado con Calpurnia, no se molestó en ocultar en Roma su relación con Cleopatra.
En Roma, el mito de Cleopatra como devoradora de hombres empezaba a echar raíces.

A finales del año 45 a. C. Julio César hacía testamento y nombraba como hijo adoptivo y sucesor a Octavio (se sugiere que podría tratarse de un sobrino o de un hijo no reconocido).
Se comentaba que Cleopatra ejercía un extraño poder de seducción en Julio César, unos treinta años mayor que ella.
En el 44 a. C. Julio César perecía asesinado en uno de los complots más famosos de la historia.


Vinzenzo Camuccini (1711-1844) "La mort di Cesari" (1804/05)




Años después: encuentro entre Cleopatra y Marco Antonio.

Cleopatra requería un amante fuerte que pudiera garantizar cierta independencia en Egipto contra el poderoso Imperio romano.

Marco Antonio organizó un exuberante desfile triunfal en Alejandría.

Se cree que estaba prendado de la belleza de Cleopatra hasta el punto de proclamar a los hijos de la soberana, incluido el último concebido con él, reyes de diversos territorios romanos de Oriente. 
Para Cleopatra reservó el título de: Reina de Reyes.


La Imagen tras el Mito 

¿Era bella Cleopatra?
Las estatuas de estilo egipcio y las de estilo helenístico nunca se han considerado como fieles retratos.
Las monedas, en cambio, provocan controversia: 
en algunas de ellas el perfil de la Reina dista mucho de lo que podría considerarse bello. 
Por otra parte, el concepto de belleza puede que sea algo subjetivo y que haya ido evolucionando a lo largo del tiempo. 

Con su obra "Anthony and Cleopatra" (1623), William Shakespeare (1564-1616) despertó la curiosidad sobre la vida de Cleopatra.  
En el s. XIX, la mítica Sarah Bernhardt (1844-1923) interpretaría el papel de Cleopatra.
Y en el s. XX, Cleopatra tuvo un rostro: el de Elisabeth Taylor (1932-2011), la actriz que más fama alcanzó encarnando el personaje en la gran pantalla.

Hasta entonces, el imaginario colectivo carecía de una referencia sobre la gran reina de Egipto. 
Y no porque no existieran representaciones ejecutadas en su época, sino porque las que se conservan son enormemente diferentes entre sí y ninguna alcanzó el estatus de icono.

Tal vez, sugieren algunos expertos, el irresistible encanto de Cleopatra y el mito de devoradora de hombres no residieran sólo en su gran belleza, sino también en su manera de conversar, en su fuerte personalidad, en su innegable habilidad para las escenificaciones y en su extraordinaria inteligencia.
 

Napoleon Sarony (1844-1923) "Cabinet card image of actress Sara Bernhardt as Cleopatra" (1891) 




Brumas

Lanbroa Volver.. ...y la lluvia en mis ojos y la niebla en mis labios... ...y esas brumas de plata que recue...

Brumas (Lanbroa, 15 de agosto de 2018)

Volver....................y la lluvia en mis ojos y la niebla en mis labios..............y esas brumas de plata que recuerdo y amo...............y esa nostalgia.......................hace tantas lluvias que no volvía............................. Respiro..................y el mar en mi norte y el norte en el viento..............y esos verdes y grises que añoro........que amo...............y esa sensación........................hace tantos mares que no volvía.............................. Llego.....................y las lágrimas en las nubes y el silencio en los tejados...........y esas brumas de musgo que conozco y amo.............y ese dolor.....................hace tantas lágrimas que no volvía.......................... Sonrío....................y la sonrisa en la ventana y la hiedra en los abrazos.........y esas brumas de otoño que adoro........que amo..............y esa alegría..................hace tantas sonrisas que no volvía........................... Hablo.....................y hay silencios que gritan palabras calladas..............y hay voces antiguas en las brumas de nácar..............ese extraño lenguaje que comprendo y amo...............y esa emoción......................... hace tantos silencios que no volvía.............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. ..................... .............. .................. .............. .............. ........... Y recuerdo...............los días pasados..........las caricias perdidas..........las manos de seda..........los besos dormidos..............y esas brumas del tiempo que tanto he amado.....................y esa belleza........................ hace tanto amor que no volvía.....................