Brahms

 

Johannes Brahms (1833-1897)

Frühe Jahre

Johannes Brahms (7. Mai 1833 in Hamburg; 3. April 1897 in Wien)

Brahms war das zweite der drei Kinder von Johann Jakob Brahms (1806-1872) und Johanna Henrika Brahms -geborene Nissen- (1789-1865).

Brahms´Talent zum Komponieren zeigte sich schon früh. Seine 1849 unter Pseudonym verfassten "Phantasien über einen beliebten Walzer" sind Zeugnis eines virtuosen Klavierspiels.

Werk von Johannes Brahms

Klaviermusik für zwei Hände

Sonate Nr. 1 C-Dur op. 1 (1853)

Sonate Nr. 2 fis-Moll op. 2 (1854)

Sonate Nr. 3 f-Moll op.5 (1854)

Variationen über ein Thema von Robert Schumann op. 9 (1854)

Vier Balladen op. 10 (1856) Variationen und Fuge über ein Thema von Händel op. 24 (1862)

Variationen über ein Thema von Paganini op. 35 (1866)

Acht Klavierstücke op. 76 (1879)

Zwei Rhapsodien op. 79 (1880)

Drei Intermezzi op. 117 (1892)

Ossip Gabrilowitsch spielt das Inermezzo Nr. 3 C-Dur op. 119 für Welte-Mignon am 4. Juli 1905

Für vier Hände:

21 Ungarische Tänze (1869 und 1880)

16 Walzer, op. 39

Im ersten Stock dieses Hauses in der Caffamacherreihe wurde
 Brahms geboren (Aufnahme 1891)

Brahms veröffentlichte seine frühen Werke häufig unter Pseudonymen.

Anfangs schrieb er aussliesslich Klavierwerke; die Möglichkeiten und Grenzen des Orchesters waren ihm zu wenig vertraut.

Im Jahre 1853 vermittelte der mit ihm befreundete ungarische Violinist Eduard Reményi die Bekanntschaft des in Hannover weilenden Geigers Joseph Joachim.

Joachim emphal Brahms, sich an Franz Liszt (1811-1886) zu wenden, der damals Hofkapellmeister in Weimar war.

Brahms erhoffte sich davon nicht viel und bat Joachim, ihn in das künstlerische Leben einzuführen.

Daraufhin überredete Joachin ihn, den damals in Düsseldorf wohnenden Komponisten Robert Schumann (1810-1856) aufzusuchen.

In Düsseldorf lernte Brahms Robert Schumann und dessen Frau Clara kennen.

Clara Schumann, geborenene Wieck (1819-1896) hatte sich bei dem Verlag Breitkopf & Härtel dafür ein, einige Werke von Brahms zu publizieren.

Dieses Engagement machte den zwanzigjährigen Brahms in Deutschland berühmt.

Robert Schumann starb am 29. Juli 1856. 

Clara Schumann (1853)

Clara hatte sich als Pianistin europaweiten Ruhm erworben.

Nachdem Robert Schumann im 1854 in die Richarz´sche Heilanstalt in Endenich eingewiesen worden war, intensivierte sich der Kontakt zwischen Clara und Brahms.

Er lebte zeitweilig im selben Haus in Düsseldorf, in dem Clara und ihre Kinder lebten Brahms verehrte und liebte Clara zeitlebens.

Johannes Brahms (1853)

Kammermusik mit Klavier:

Klaviertrio Nr.1 H-Dur op.8 (1854)
Klavierquintett f-Moll op.34 (1865)
Sonate für Klavier und Violine Nr. 1 G-Dur op. 78 (1879)
Klaviertrio Nr. 2 C-Dur op.87 (1880)
Violinsonate A-Dur op. 100 für Klavier und Violine (1886)

Kammermusik ohne Klavier:
Streitsextett Nr. 1 B-Dur op. 18 (1859/60)
Streitquintett Nr. 1 F-Dur op. 88 (1882)
Klarinettenquintett h-Moll op. 115 (1891) 

1857 übersiedelte Brahms nach Detmold. 

Er leitete dort einen Chor und gab Klavierunterricht.

In der Zeit befasste er sich mit einem grossen projekt:

dem ersten Klavierkonzert op.15 in d-Moll.

Ab 1856 hatte Brahms Kontakt mit Rieter-Biedermann, welcher 22 Weke von Brahms verlegte, als Ersters im Jahr 1858 die "Volks-Kinderlieder"ohne Urheberangabe.

Sein zweites Klavierkonzert op. in B-Dur unterschied sich charakterlich völlig von dem Moll-Konzert: Statt der Anlage auf eine Finalwirkung:

"Ergibt sich in B-Dur-Konzert eine quasi transzendierende Abnahme zum Aschluss hin".

Im Mai 1859 kehrte Brahms nach Hamburg zurück.

1860 machte Brahms die Bekanntschaft des Verlegers Fritz Simrock. 

Dieser verhalf Brahms als Verleger seines Werks zu massgeblicher Bekanntaschaft.

Ein ersters Engagement in Wien 1862 brachte Anerkennung und Lob.

1863 nahm Brahms das Angebot an, Chormeister der Wiener Singakademie zu werden.

1864 gab er dieses Amt wieder ab, da er sich dessen Belastungen nicht länger gewachsen fühlte.

Zu den in der Folgezeit entstandene Werken gehört das "Deutsche Requiem", das nicht den lateinischen Texten der heiligen Messe folgt, sondern Bibeltexte in deutscher Sprache vertont.

Johannes Brahms (1866)

Chorwerke:

Postillons Morgenlied (1847/50) für Männerchor. Text: WIlhelm Müller
Die goldenen Brücken (1853) für Männerchor. Text: Emanuel Geibel
Drei Gesänge für sechsstimmigen Chor a capella op. 42 (1859-1861)
Ein deutsches Requiem op. 45 (1886/67)
Rinaldo op.50 (1869)
Liebeslieder-Walzer op. 52 (1868)
Neue Liebeslieder op. 65 (1874). Text: Georg Friedrich Daumer
Rhapsodie für Alt, MÄnnerchor und Orchester
über ein Fragment aus Goethes "Harzreise im Winter" op. 53 (1869)
Schicksalslied op. 54 (1871). Text: Friedrich Hölderlin
Triumphlied op. 55 (1871). Text: aus der Offenbarung des Johannes
Nänie op. 82 (1881). Text: Friedrich Schiller
Gesang der Parzen op. 89 (1882). Text: Johann Wolfgang von Goethe
Tafellied von Joseph von Eichendorff für sechsstimmigen gemischten
Chor mit Klavier op. 93b (1884)
Zigeunerlieder op. 103 und 112 für Singstimmen und Klavier
Fest- und Gedenksprüche a capella op. 109,
"Seiner Magnificenz dem Herrn Bürgermeister Dr. Carl Petersen in Hamburg
verehrungsvoll zugeeignet" (1888)

Als Pianist, auf einer seiner vielen Konzertreises kam Brahms 1864 in die Schweiz.

Den Sommer verbrachte er in Fluntern ob Zürich.

Verschiedene Teile seines "Deutschen Requiems", 

begonnen nach dem Tod seiner Mutter (2.Februar 1865), entstanden hier, und der nachkomponierte fünfte Satz "Ihr habt nun Traurigkeit" wurde in Zürich improvisiert geprobt mit Friedrich Hegar.

Ende 1871 liess sich Brahms endgültig in Wien nieder.

Als Pianist war Brahms in jenen Jahren so erfolgreich, dass er seinen Lebensunterhalt auch ohne feste Anstellung bestreiten konnte.

Gleichwohl übernahm er von 1872 bis 1875 die artistische Leitung der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien.

Freundschaft schloss Brahms in Wien unter anderem mit Heinrich von Herzogenberg (1843-1900), desen Frau Elisabeth von Stockhausen (1847-1892) auch später noch in regem Briefwechsel Brahms Stücke vorab rezensierte, meist sogar vor Clara Schumann.

Am 4. November 1876 fand die Uraufführung der ersten Sinfonie in c-Moll op.68 in Karlsruhe statt.

Am 30. Dezember 1877 folgte die Uraufführung der zweiten Sinfonie in D-Dur op. 73 in Wien.

Im März 1878 erhielt Brahms die Ehren doktorwürde der Universität Breslau.

1880 arbeitete er an zwei Ouvertüren, der Akademischen Festouvertüre op.80 als Dank für die Breslauer Ehrendoktorwürde und der Tragischen Ouvertüre op.81, von denen er sagte:

"Die eine weint, die andere lacht"

Johannes Brahms (1889)

Lieder (ein- und mehrstimmig) mit Opuszahl: 

Sechs Gesänge für eine Tenor- oder Sopranstimme und Klavier op. 3.
Bettina von Arnim gewidmet (1852/53)
Sechs Gesänge für eine Singstimme und Klavier op. 7.
Albert Dietrich gewidmet (1851/53)
Julius Stockhausen gewidmet. Romanzen aus L. Tieck´s Magelone für
eine Singstimme mit Pianoforte op. 33 (1861-1869)
Acht Zigeunerlieder für eine Sigstimme mit Kalavierbegleitung op. 103.
Nach dem Ungarischen von Hugo Conrat
Vier ernste Gesänge für eine Bassstimme und Klavier op. 121.
Max Klinger gewidmet.

Letzte Jahre

In der Folgzeir komponierte Brahms vornehmlich Kammermusik.

1886 wurde er Ehrenpräsident des Wiener Tonkünstlervereins.

Die letzten zwei Jahrzehnte seines Lebens war Brahms eine führende Persönlichkeit der internationalen Musikszene und wurde als Pianist, Dirigent und Komponist bewundern und verehrt.

Zahlreiche Auszeichnungen und Ehrenmitgliedschaften wurden ihm verliehen, was Brahms mit den Worten kommentierte:

"Wenn mir eine hübsche Melodie einfällt, ist mir das lieber als ein Leopoldsorden"

1889 wurde ihm die Ehenbürgerschaft von Hamburg verliehen.

Im selben Jahr entstand ein Zeugnis besonderer Art:

Am 2. Dezember 1889 spielte Brahms im Haus seines Freundes Richard Fellinger (1848-1903) und dessen Frau Maria Fellinger (1849-1925), die als Künstlerin den Komponisten porträtierte und von ihm Skulpturen und Plastiken schuf, einen Teil des Ungarischen Tanzes Nr. 1 auf dem Klavier, und wurde dabei mit einem Phonographen aufgenommen.

Johannes Brahms (1889)

Orquesterwerke

Sinfonien:
Sinfonie Nr. 1 c-Moll op. 68 (1876)
Sinfonie Nr. 2 D-Dur op. 73 (1877)
Sinfonie Nr. 3 F-Dur op. 90 (1883)
Sinfonie Nr. 4 e-Moll op. 98 (1885)

Instrumentalkonzerte:
Klavierkonzert Nr. d-Moll op. 15 (1859)
Klavierkonzert Nr. 2 B-Dur op. 83 (1881)
Violinkonzert D-Dur op. 77 (1879)
Doppelkonzert für Violine und Violoncello a-Moll op. 102 (1887)

Andere Orquesterwerke:
Serenade Nr. 1 D-Dur op. 11 (1860)
Serenade Nr. 2 A-Dur op. 16 (1860)
Variationen über ein Thema von Haydn op. 56a (1874)
21 Ungarische Tänze Nr. 1, 3 und 10 (1874) und
1876 von Brahms orquestriert
Akademische Festouvertüre c-Moll op. 80 (1880)
Tragische Ouvertüre d-Moll op. 81 (1880)

Die Aufnahme bietet trotz ihrer schlechten Qualität das einzige authentische Zeugnis von Brahms´eigenem Klavierspiel.

Zudem könnte die Ansage teilweise von ihm selbst gesprochen worden sein.

Brahms starb am 3. April 1897 am frühen Vormittag im Alter von 63 Jahren in seiner seit 1872 bewohnten Wohnung Karlgasse 4.

Er wurde in einem Ehrengrab auf dem Wiener Zentralfriedhof bestattet. 

Aufzeichnungen zu Lebzeiten:

Johannes Brahms´Ehrengrab
auf dem Wiener Zentralfriedhof

Mitglied der Preussischen Akademie der Künste (1874)

Ehrendoktor der Schlesichen Friedrich-Wilhelms-Universität Breslau (1879)

Mitglied der Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique

 

Ehrenbürger der Freien und Hansestadt Hamburg (1889)

Zu seinem 60. Geburtstag liess die Gesellschaft der Musikfreunde in Wien eine Johannes-Brahms-Medaille prägen (Überrreichung am 13. Mai 1893)

Auswärtiges Mitglied der Académie des Beaux-Arts (1896)

Max Klinger (1857-1920) "Brahms Denkmal" (1900)

Orden:

Bayerischer Maximiliansorden für Wissenschaft und Kunst durch Ludwig II. (1874)

Pour le Mérite (1887)

Ritterkreuz des öterreichisch-kaiserlichen Leopold-Ordens durch Kaiser Franz Joseph I. (6. Juni 1889)

Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst durch Kaiser Franz Joseph I. (25. März 1896)

Herzoglich Sachsen-Ernestinischer Hausorden, Komtur

Greifenorden, Komtur

Brahms´ Werk steht in einer gesamteuropäischen Musiktradition.

Obwohl Brahms im Wesentlichen tradierten Formen übernahm. schuf er ein unabhängiges Werk.

Brahms wurde schon zu Lebzeiten und wird bis heute gelengentlich als "legitimer Nachfolger Ludwig van Beethovens" (1770-1827) bezeichnet.

Hans von Büllow 1830-1894) bemerkte, die erste Symphonie von Brahms sei "die Zehnte" Beethovens.

Johannes Brahms "An ein Veilchen" (Finales Manuskript, 1871)

Lieder (ein-und mehrstimmig). Ohne Opuszahl:

Mondnacht WoO 21
Regenlid (Regentropfen aus den Bäumen fallen) WoO posth. 23
Volkskinderlieder für eine Sigstimme und Klavier WoO 31, den Kindern Robert und Clara Schumanns gewidmet
Deutsche Volkslieder für eine Sigstimme und Klavier WoO 33
All´mein´Gedanken

Brahms Signature

Zahlreiche Brahms-Werke sind von Filmschaffenden als Filmmusik verwendet worden.
Harry Joelson-Srohbach veröffentlichte 2009 eine Tabelle mit 189 Filmen mit Musik von Brahms.
In über sechzig Filmen wurde das "Wiegenlied" genutzt, und
in vielen Filmen der Ongarische Tanz Nr 5 und ein Walzer.
Sagans Werk umfasst mehrere Romane und Filme, darunter: "Lieben Sie Brahms?"
"Aimez-vous, Brahms?" (1959)

Rudolf Weyr (1847-1914) "Johannes Brahms Denkmal am Karlsplatz in Wien"

Crisis Escéptica

Kalliope Amorphous

"El debate entre escépticos y defensores del sentido común es errado:
_los primeros dicen que no es posible conocer la existencia del mundo y que incluso debe dudarse de la existencia de los propios cuerpos;
_sus oponentes tratan de mostrar que el escepticismo está equivocado y construyen pruebas de la existencia del mundo externo.
Ambos se equivocan.
Se usan palabras como "duda" o "saber" para demostrar cosas de las que se puede "no" estar seguro.
Si se pretende saber qué es "cierto" y qué es "incierto", los escépticos y sus oponentes usan estas palabras de manera desviada, pues cambian sus
 significados y alteran así el tema de la discusión"

Ludwig Wittgenstein (1889-1951) "Sobre la Certidumbre" (1950/51) 

Sobre la Lógica

Raffaello Sanzio da Urbino (1483-1520)
"La Escuela de Atenas" (1909/10) -detalle-
Aristóteles (c. 384-322 a. C.)

La lógica revela qué pautas de razonamiento son válidas y proporciona herramientas para analizar inferencias complejas a partir de cadenas de inferencias más simples. 

Sin embargo, los criterios de validación son muy limitados para incluir todos los razonamientos necesarios en la vida.

 

Y se cometen errores:

mientras que algunas conclusiones se derivan lógicamente de las premisas, otras sólo se deducen por error o confusión;

aunque a menudo se violan los criterios acordados y se cometen errores de razonamiento, es posible considerar dónde radica el error cuando el razonamiento se expresa de manera diferente o se divide en pasos más pequeños.

Entonces: ¿Qué significa que un razonamiento es correcto según las reglas de la lógica?

Una conclusión se deriva lógicamente de algunas premisas, si no hay otra manera de que todas las premisas pueden ser verdad sin que la conclusión también lo sea.

Patrones de Razonamiento Lógico

La lógica, por tanto, consiste principalmente en encontrar modos de evaluar un argumento mediante la comparación con un conjunto de patrones estándar, con lo que es más fácil ver cuáles son las consecuencias lógicas y cuáles no.

Las primeras series de patrones fueron los silogismos de Aristóteles (384-322 a. C.).

Este filósofo estudió patrones específicos de razonamiento que giran en torno a palabras como todos o algunos.

Más tarde, se estudiaron otros razonamientos que involucraban palabras como si, no, y o.

Y los filósofos del siglo XX analizaron patrones más complejos que les llevaron a inventar un nuevo lenguaje simbólico, a menudo llamado lógica simbólica, que es uno de los orígenes de los lenguajes de programación de los ordenadores.

No obstante, aun con una gran variedad de patrones lógicos para elegir, a menudo se descubren que algunos razonamientos que no se ajustan a ninguno de estos patrones son perfectamente válidos.

El razonamiento inductivo que brinda una conclusión general después de observar una serie de sucesos repetidos, es uno de estos casos.

Curiosamente, a veces se descubre que un razonamiento es inaceptable aunque sea correcto deductivamente.

La conclusión resultante es que los individuos que desean tener creencias verdaderas deben, en la medida de lo posible, evitar violar los patrones del razonamiento deductivo.

Sin embargo, este consejo no es una guía para razonadores inteligentes, quienes necesitarán también del sentido común para saber cuándo es seguro seguir un razonamiento deductivamente válido y cuándo las conclusiones de los razonamientos lógicos son tan inviables que deben hacer dudar de alguna de las premisas.

Francis Bacon -Viscount St Alban- 
(by unknown artist) 1731

Brillante filósofo inglés, rompió con la tradición al afirmar
que el método científico debería basarse en una serie de
pruebas cuidadosamente reunidas y en el experimento.
También consideró la ciencia como una disciplina que
 requería colaboración, con lo que anticipó la necesidad
de complejas y costosas organizaciones científicas. 

Francis Bacon (1561-1626)

En los trabajos de Bacon encontramos el tercero de los aspectos del Renacimiento que presagia la llegada del mundo moderno: el comienzo de la investigación empírica sistemática.

Creía que la filosofía debía investigar la naturaleza desde una posición completamente naturalista y mecanicista, evitando tanto la teología como la teleología.

Fue el primero en negar la legitimidad de las causas finales aristotélicas.

Consideró que el estudio científico debía ser totalmente inductivo, para lo que había que recoger los hechos cuidadosamente, sin partir de hipótesis previas inductoras de sesgos, de tal forma que se pudiera formular con prudencia alguna generalización simple una vez que los datos formulados lo permitieran.  

La primera etapa del proyecto de Bacon consistía en reunir grandes cantidades de datos mediante la observación directa y sin prejuicios de todo tipo de cuestiones.

A continuación, se filtraban los datos para evitar errores absurdos, pese a lo cual aún estarían poco elaborados.

El siguiente paso consistía en formular hipótesis de leyes generales que explicaran los datos obtenidos.

Bacon pensó que se debería buscar un número limitado de características básicas, de modo que las leyes hipotéticas cubrieran todas las combinaciones posibles de dichas características.

En este punto se corría el riesgo de que uno se dejara influir por creencias irracionales, de modo que era preciso protegerse de ellas. 

Bacon agrupó estas influencias en las cuatro clases de ídolos:

1) ídolos de la tribu (errores e ilusiones naturales para el ser humano);

2) ídolos del cuarto de trabajo (énfasis exagerado en las propias experiencias);

3) ídolos del mercado (asumir que distintas personas usan las mismas palabras para describir las mismas cosas);

4) ídolos del teatro (ideas que desorientan presentadas por los sistemas filosóficos).

En cuanto se tuviera la hipótesis, se debería contrastar con los datos existentes.

Si los datos no permitían encontrar pruebas determinantes, podrían obtenerse realizando un experimento crucial.

Esto permitiría comprobar directamente las implicaciones de las hipótesis competidoras, lo que indicaría cuál sería la correcta. Muchos aspectos de esta metodología encajan perfectamente con la estructura de las ciencias biológica y física, que luego hicieron uso de ella.

En concreto, la idea de manipular la naturaleza para producir pruebas que no podrían obtenerse por simple observación es crucial para el método científico.

Posiblemente, la más sabia de las sugerencias de Bacon sea la de que, para entender la naturaleza es preciso coordinar el trabajo de muchos investigadores, algunos de los cuales reunirían información y otros se dedicarían a sistematizarla.

Allan Ramsey (1713-1784)
"David Hume. Historian and Philosopher"

David Hume fue uno de los pensadores más brillantes e
influyentes que han escrito en lengua inglesa.
Principal exponente de la Ilustración escocesa, su rigurosa
combinación de empirismo y escepticismo sigue ejerciendo
una profunda influencia actualmente.

David Hume (1711-1776):

Conviviendo con el Escepticismo

Hume ha sido considerado generalmente como el gran escéptico, el filósofo que demostró que no podemos llegar a conocer nada con certeza.

Inducción y Deducción

Al generalizar a partir de hechos repetidos, se razona por inducción.

A diferencia de la deducción, en la que la conclusión sigue lógicamente.

Aunque las conclusiones de la inducción nunca son seguras. Entonces: 

¿Qué papel desempeña la inducción para lograr un conocimiento fiable?

Si bien la inducción parece un elemento central del pensamiento racional, resulta muy difícil explicar qué es un patrón correcto de argumentación inductiva, a diferencia de lo que ocurre con los patrones válidos para los razonamientos deductivos estudiados en lógica. En estos últimos, si las premisas (las suposiciones empleadas en la argumentación) son ciertas, la conclusión también debe ser cierta.

Hume fue el primer filósofo que vio esto con claridad: 

el razonamiento deductivo sería el único posible para establecer unas bases sólidas en las creencias.

Pocos filósofos contemporáneos están de acuerdo con esto; por el contrario, la mayoría afirma que el razonamiento inductivo es otro modo de encontrar razones para confirmar las creencias, y que la lección que se debe aprender de Hume es que no se puede esperar que todas las creencias sean absolutamente ciertas.

Esencialmente, la propuesta de Hume consiste en rechazar la búsqueda filosófica de la certeza absoluta por considerarla un asunto de locos, y proponer que la naturaleza humana en sí misma se basta para construir una ciencia y una moral falibles.

El Razonamiento desde la Comprensión

La idea en este caso es que, en lugar de razonar suponiendo que los patrones observados seguirán repitiéndose, debe tratarse simplemente de elucidar qué explicación de lo observado encaja mejor con todo lo que se sabe del mundo.

Se debe tener en cuenta que no se hacen razonamientos inductivos en el vacío:

se hacen a partir de un trasfondo de creencias contrastadas repetidamente que forman una comprensión integrada del mundo. 

En concreto, éste es el caso para una serie de fenómenos naturales respecto a los que la ciencia expone razones para esperar que se comporten de un modo particular.

Algunos filósofos consideran que "inferir lo que mejor explique los datos" reemplaza la inducción simple. 

Otros opinan que para razonar se dispone de una serie de herramientas muy variadas, entre las que se incluyen también la deducción, la inferencia de la mejor explicación...

Todas ellas tienen sus limitaciones, pero siguen siendo necesarias para entender el complejo mundo.

La Lógica y el Silogismo

Gottlob Frege (1848-1925)

Matemático y filósofo alemán, ha tenido un profundo
impacto en el desarrollo de la filosofía del siglo XX.
Su obra sentó las bases para el estudio filosófico del
lenguaje y preparó el escenario para el surgimiento 
de la filosofía analítica que usa las herramientas de la
lógica para determinar el significado de las palabras. 

La aproximación sistematizadora de Aristóteles se extendió al razonamiento mismo. 

No en vano, fue el primer filósofo que desarrolló un sistema para estudiar la estructura del razonamiento lógico, y durante siglos sus ideas constituyeron el corazón de la lógica.

Immanuel Kant (1724-1804) dijo que no había había habido verdadero progreso en la lógica desde Aristóteles.

No obstante, hoy se considera que la teoría lógica de Gottlob Frege (1848-1925) y la de Bertrand Russell (1872-1970) han suplantado a la aristotélica. 

Entre los muchos logros lógicos de Aristóteles, uno de los más conocidos es su exposición sobre el silogismo, que él definió: 

"Como un discurso en el que se declara una serie de cosas, y otras se siguen necesariamente de que éstas sean como son".

Sin embargo, ahora se sabe que esto es falso: los silogismos sólo pueden contener términos generales, es decir, no pueden incluir nombres de elementos individuales como Aristóteles, 

sino sólo palabras que sean aplicables a muchos elementos, como blanco.

Paradójicamente, el ejemplo de silogismo más famoso de todos los tiempos:

"Todos los hombres son mortales; Sócrates es un hombre; por lo tanto, Sócrates es mortal"

no es un silogismo en el sentido aristotélico.

Gottlob Frege (1848-1925)

Lenguaje y Lógica: la Influencia de Frege

A Frege le importaba la lógica, porque estaba convencido de que constituía el fundamento de algunas ramas de las matemáticas.

Muchos de los contemporáneos de Frege pensaban que las matemáticas y la lógica tenían fundamentos psicológicos, y que si se tuviera otro tipo de mente, la lógica podría ser diferente.

Frege se oponía a esta visión, pues sostenía que las reglas de la lógica eran absolutas y universales.

Trató de traducir las reglas básicas de la aritmética al lenguaje de la lógica, derivando de ésta todas las verdades aritméticas.

Ello supuso un esfuerzo increíblemente ambicioso que cautivó a los filósofos de principios del siglo XX.

Las innovaciones de Frege en el campo de la lógica fueron revolucionarias. 

Demostró que se podía comprender mejor el significado de una palabra separándola de sus componentes lógicos. 

El análisis lógico permite a los filósofos formular respuestas precisas y esclarecedoras a preguntas que, en principio, parecían vagas e impenetrables.

Bertrand Russell (1872-1970)

Bertrand Russell (1872-1970)

La teoría del logicismo trata de explicar las matemáticas desde las verdades evidentes de la lógica.

Es decir, explica la necesidad de las matemáticas en función de la necesidad de la lógica.

Y las matemáticas son aplicables al mundo -dicen los logicistas- porque el mundo mismo tiene una estructura lógica.

Sin embargo, Russell mostró que este planteamiento conducía a una contradicción.

Una visión filosófica tradicional afirma que los números deben ser algo real, no físico, situados fuera del espacio y del tiempo.

Esta visión se denomina platonismo, en honor a Platón (429-377 a. C.), quien consideraba que la realidad última reside fuera del ámbito de la experiencia ordinaria.

Si se tiene en cuenta el fracaso del logicismo y del formalismo, no hay otra alternativa que volver a la visión platónica de que los números son reales.

Falacias del Razonamiento

Ludwig Wittgenstein in Cambridge (1929)

Ludwig Wittgenstein es, posiblemente, la figura más
 notable de la filosofía occidental del siglo XX.
Su obra "Tractatus Logico-Philosophicus" (1921)
tuvo un gran impacto en el mundo filosófico.
Es una obra difícil que irritó tanto a sus estudiantes
como a eruditos. Posteriormente fue muy crítico
con sus visiones anteriores.
Sus nuevas ideas culminaron en una obra póstuma
"Investigaciones filosóficas" (1953) que transformaría
por segunda vez el mundo de la filosofía. 
Insistía enfáticamente en que él no estaba
construyendo una teoría, sino desafiando al lector
 a renunciar a suposiciones filosóficas
profundamente -y erróneamente- arraigadas. 

Los lógicos han realizado listas de falacias, o trampas, en las que se puede caer fácilmente al razonar. La más conocida, la "afirmación del consecuente", es del tipo: 

"Si tuviera pinchada una rueda, el coche se desviaría a un lado; el coche se está yendo a un lado; luego tiene una rueda pinchada"

Resulta fácil ver que la conclusión no se deriva lógicamente de las dos primeras frases.

La primera premisa no dice que tener una rueda pinchada sea la única causa por la que un coche se desvía; podría hacerlo sin tener una rueda pinchada.

Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

"Über Gewissheit" ("Sobre la Certidumbre")

Inicialmente, el austríaco Wittgenstein cursó estudios de ingeniería, pero en 1911 ya estudiaba filosofía en Cambridge y fue alumno de Bertrand Russell.

Dedicó el último año y medio de su vida a la redacción de esta obra, que se publicaría póstumamente en alemán en 1971.

Lo que se trata en la obra es de la legitimidad del llamado sentido común, y se puede considerar como una suerte de batalla de toda la vida de Wittgenstein, una batalla contra el embrujamiento de nuestra inteligencia por medio del lenguaje.

Para Wittgenstein, las reglas de la lógica son así: 

no son hechos, sino principios generales que dictan la estructura de los hechos.

Sugiere que las verdades éticas también pueden entrar en esta categoría de verdades necesarias que gravitan sobre el cambiante mundo de los hechos. Wittgenstein se preguntaba:

"¿Os hemos de decir que la "certeza" es meramente un punto construido al que algunas cosas se aproximan más y otras menos estrechamente? 

No. La duda gradualmente pierde sentido. Este juego de lenguaje "es" justamente así"

"Si intentaras dudar de todo no lograrías dudar de nada. El juego mismo de la duda presupone la certeza"

"¿Es mi comprensión sólo ceguera respecto de mi propia falta de comprensión? Así me parece con frecuencia"

"A menudo uno está embrujado por una palabra. Por ejemplo, por la palabra "saber"

Pues ¿no es probable que "imagine" por mí mismo que "sé" algo?

Seguramente podría suceder que, siempre que dijera "Yo sé", resultara equivocado"

Ludwig Wittgenstein "Über Gewissheit" (1950/51) 

                                                                                                     

El Filósofo Rudolf Carnap en 1935
(por Francis Schmidt)

Rudolf Carnap fue uno de los padres fundadores de la filosofía
analítica del siglo XX y el líder del "Círculo de Viena". Su trabajo,
centrado en la distinción entre sentido y falta de sentido y cómo
distinguir entre disputas verdaderas y cuestiones de terminología,
demuestra su búsqueda incansable de un modo de hacer filosofía
que no se quede estancado en debates irresolubles.

Rudolf Carnac (1891-1970)

En sus primeros trabajos de 1920, el filósofo alemán Carnap sugería la prueba siguiente:

dada una proposición, en primer lugar se trata de traducirla a la lógica simbólica, que usa símbolos para representar frases y argumentos razonados.

Si no es posible hacerlo, entonces se sabe que no tiene sentido. 

Si puede hacerse, a continuación se tiene que ver si hay pruebas que puedan confirmarla o negarla. 

Si hay pruebas, entonces la proposición habrá sido transformada en una cuestión científica que ha de resolverse mediante la investigación empírica.

En "Pseudoproblemas en Filosofía" (1928), Carnap argumentaba que el problema de la existencia del mundo externo y otras preocupaciones clásicas de la filosofía son, en realidad, no-problemas.

En "La Estructura Lógica del Mundo" (1928), trató de explicar que los enunciados sobre el mundo físico pueden reducirse a enunciados basados en la percepción. 

En "Sintaxis Lógica del Lenguaje" (1934), interpretó los problemas filosóficos como cuestiones sobre la elección de un lenguaje para la ciencia:

"El metafísico cree que viaja por un territorio en el que la verdad y la falsedad están en juego. Sin embargo, en realidad, él no ha hecho ningún aserto, simplemente ha expresado algo, como un artista"

Rudolf Carnap "The elimination of metaphysics through logical analysys of language"

En las décadas de 1940 y 1950, el positivismo lógico sufrió críticas constantes por parte de filósofos que mostraron que la línea entre lo que tiene sentido y lo que no lo tiene no podía trazarse del modo que los positivistas indicaban. Entonces Carnap orientó su atención hacia el concepto de prueba.

En "Bases Lógicas de las Probabilidades" (1950), describió las relaciones entre enunciados científicos y pruebas que los sustentan. Reconocía que el lenguaje tenía, además de una función referencial, una función expresiva. Según Carnap, la función expresiva del lenguaje queda fuera de la explicación científica y es el objeto de la poesía, de la ficción y, de forma más general, del arte.

La Crisis Escéptica

Cuando los filósofos del siglo XVIII recurrieron a la razón científica para comprender la mente humana, tropezaron de inmediato con un viejo problema:

"¿Es posible justificar en su totalidad el conocimiento humano, haciéndolo depender tan sólo de la evidencia de los sentidos y de la lógica humana?"

Irónicamente, la Revolución Científica había llevado a un aparente triunfo de la razón, pero terminó por hacer dudar de las posibilidades del conocimiento humano.

Tras la estela dejada por Isaac Newton (1642-1727), surgieron filósofos que se dedicaron a analizar la mente y la naturaleza humana a la luz de la razón newtoniana, para concluir que:

el ser humano era susceptible de error, y que podía ser puesta en duda incluso la propia existencia del mundo físico.

Open Arms

 

Safet Zec "Exodus"

Exodus:

el Drama de la Inmigración

2013: en octubre, 600 migrantes fallecieron ahogados en las costas de Lampedusa.

El gobierno italiano lanzó un operativo de salvamento y asistencia humanitaria sin precedentes, el Mare Nostrum, involucrando a casi 900 militares, barcos, aviones, helicópteros y submarinos.

En un año, las autoridades italianas rescataron a 156.362 personas y detuvieron a 728 traficantes.

El Mare Nostrum cubría hasta la frontera de aguas internacionales.

Safet Zec "Allegories of Fate"

A pesar del éxito de la operación, el enorme coste de ésta -que rondaba los nueve millones de euros mensuales- hizo que Italia la abandonase tras sólo un año de funcionamiento.

La solución alternativa de la UE fue la Agencia de Control de Fronteras y Costas (FRONTEX) y su operación Tritón, con un tercio del presupuesto que destinaba la operación italiana.

Se centraba en el control fronterizo y no contaba con un mandato específico de búsqueda y salvamento.

Su radio de acción era también mucho menor, limitado a 30 millas desde las costas italianas.

Las consecuencias del cese operativo de Italia pueden verse en los números:

2014: en los cuatro primeros meses, cuando el Mare Nostrum aún funcionaba, fallecieron 60 personas en la ruta migratoria entre Libia e Italia, según datos de la OIM.

2015: en el mismo período -cuando la operación ya no funcionaba- esta cifra se elevó hasta las 1.936 muertes en repetidos naufragios, y en abril un pesquero en el que viajaban más de 700 migrantes -de los cuales sólo 28 lograron sobrevivir- se hundió al sur de Lampedusa.

Los detractores del operativo habían acusado a Italia de provocar un "efecto llamada"

Sin embargo, una vez finalizada se descartó que la operación de salvamento fuera un factor de atracción declarando que: "La gente sigue viniendo aunque la operación ya no esté allí". 

La Comisión Europea reconocía que haber puesto fin a la operación Mare Nostrum había sido un "grave error" que "costó vidas humanas".

Las autoridades italianas, afirmarían años después en un debate organizado por la European Policy Centre: 

"Que tuvo un efecto de atracción no es verdad. Se ha demostrado lo contrario, porque cuando estaba en marcha la operación se interrumpieron los flujos migratorios y después han aumentado considerablemente"

Refugiados sirios e iraquíes tratan de desembarcar
en las aguas costeras de Sykamias (Lesbos, Grecia)
después de haber cruzado desde Turquía.

Fue el vacío dejado por la misión italiana, ante la falta de respuesta eficaz de la Unión Europea, lo que empujó a las ONG a fletar sus propios barcos de rescate para hacer frente a la crisis:

2014: la primera fue la maltesa MOAS, en agosto de ese año.

2015: en mayo, la francoalemana SOS Méditerranée junto a Médicos del Mundo -luego MSF- y la alemana Sea Watch surcaban ya las aguas del Mediterráneo central.

                                       

Barco Open Arms Uno en el muelle de Barcelona

El 2 de septiembre del 2015, la imagen del niño Aylan Kurdi ahogado en una playa de Turquía dio la vuelta al mundo.

Ese mismo mes, tras ver aquella imagen, se fundaba la ONG: 

Proactiva Open Arms.

_organización sin fines de lucro;

_organización de rescate marítimo; y

_organización no gubernamental.

Fundación: octubre de 2015

Fundador: Óscar Camps

Sede Central: Badalona (Cataluña)

Miembro de: International Maritime Rescue.

2016: la ONG adquirió su buque insignia, el velero Astral, en junio de ese año.

A finales de 2016 se sustituyó el Astral por el Golfo Azzurro, un pesquero de 43 metros de eslora y 8 metros de manga, fabricado en 1987.

Con base en Malta, este barco se dedica a las operaciones de la ONG en el Mediterráneo central y en aguas internacionales al norte de Libia.

El Golfo Azzurro cuenta con dos embarcaciones semirrígidas de rescate para intervenciones rápidas y de aproximación.

2017: se incorporó a los servicios de rescate en el Mediterráneo central el Open Arms, un remolcador de altura de 37 metros de eslora, procedente de la flota de Salvamento Marítimo y donado a la ONG por la naviera vasca Grupo Ibaizabal.

Intervenciones del Open Arms:

2015: a finales de octubre, la ONG participó junto con pescadores griegos y turcos y un barco noruego del Frontex,
 en una operación de rescate de unos 300 migrantes, de los cuales murieron más de 50 personas.
2017: a finales de marzo/principios de abril, el Golfo Azzurro rescató a decenas de migrantes,
 incluyendo un bebé de cuatro días y una persona fallecida, de al menos tres embarcaciones.
En junio de 2017, los tripulantes del Golfo Azzurro rescataron a más de 420 náufragos en cuatro embarcaciones a
 la deriva en aguas internacionales, frente a las costas de Libia.
En julio de 2017, rescataron a 167 personas de una embarcación que contenía también trece cadáveres.
En agosto de 2017, la ONG denunció que, al igual que las ONG Sos-Méditerranée y Médicos Sin Fronteras,
 habían sido amenazados por el C-Star, un barco fletado por un movimiento juvenil de extrema derecha.
En ese mismo mes, la ONG denunció que los guardacostas libios habían interceptado al barco, con dos disparos al
 aire, a 12 millas de las aguas territoriales libias, amenazándoles con abrirle fuego.
En un segundo incidente con los guardacostas libios en el mismo mes, la ONG denunció que el Golfo Azzurro
 había sido retenido en aguas internacionales durante una hora y 44 minutos.
A finales de 2017, avisado por el servicio de guardacostas italiano, el buque Open Arms rescató a 134 personas.
2018: el 27 de enero, en una operación de rescate coordinada con la fragata de la Armada Española Santa María,
 Open Arms rescató a 329 náufragos, incluyendo 95 mujeres, tres de las cuales estaban embarazadas, y 37
 menores, seis de los cuales eran recién nacidos.
El 11 de marzo de 2018, rescató a tres hermanos que habían huido de Libia en un bote inflable.
 Uno de ellos, de trece años, sufría leucemia y tenía un catéter para la terapia intravenosa.
El 12 de marzo de 2018, Open Arms rescató a 93 náufragos, llevándolos al puerto de Pozzallo (Sicilia, Italia).    

El Open Arms incautado en Pozzallo (Italia), en marzo de 2018

La agencia italiana Agenzia Nazionale Stampa Associata (Ansa) informó de que el barco de rescate español había sido incautado por las autoridades italianas a su llegada a Pozzallo con 216 de los 218 migrantes rescatados, y que su capitán y dos miembros más del Open Arms estaban siendo investigados por un presunto tráfico de personas. 

Sin embargo, según el Open Arms:

una mujer y su hijo enfermo habían sido evacuados en Malta, y las autoridades permitieron al buque dirigirse a Pozzalo: "dado el estado precario de los rescatados y las previsiones del empeoramiento de las condiciones meteorológicas"

18 de abril de 2018: un juez italiano ordenó la liberación del buque Open Arms.

30 de junio de 2018: el Open Arms rescató a 59 personas a la deriva y se dirigió a Barcelona, donde llegó el 4 de julio.

17 de julio de 2018: después de que el guardacostas libio hubiera detenido un barco con 158 personas a bordo que fueron trasladadas a un campo de refugiados, el Open Arms acudió a la zona y pudo salvar a una mujer y recuperar los cuerpos sin vida de un bebé y de otra mujer.

La ONG denunció a Libia por haberles abandonado.

2 de agosto de 2018: el buque Open Arms rescató a 87 personas, entre ellos doce niños que se encontraban a la deriva cerca de las costas de Libia.

Reacciones a la incautación del buque Open Arms:

Amnesty International declaró que:
"El incidente constituía "desprecio temerario hacia la decencia más elemental". Y añadió:
 "Es hora de que los gobiernos se replanteen urgentemente su cooperación con Libia en materia de migración.
Su despiadada complicidad con traficantes, criminales y torturadores debe acabar, y la seguridad y los
 derechos de los refugiados, solicitantes de asilo y migrantes debe ser una prioridad"

Human Rights Watch informó que: 
"Open Arms actuó para salvar las vidas de los migrantes y después evitó que fueran sometidos a una detención
 indefinida. Sería perverso pretender tildar de criminales a los que se negaron a entregar a las víctimas a los
 guardacostas libios, sabiendo que podrían sufrir eventuales torturas y violaciones en sus centros de detención"

Médecins Sans Frontières (MSF) criticó:
"La "criminalización" de las ONG que rescatan a migrantes en el mar, señalando que "bajo ninguna circunstancia"
 se debería devolver a Libia a las personas rescatadas, y se refirió al embargo del Open Arms como:
 "La última de una serie de acciones llevadas a cabo en contra de las ONG que realizan misiones de rescate de vidas humanas"

El Periódico, diario español: 
Óscar Camps galardonado con el "Premio Catalán del Año 2015" por "El Periódico"

Reader´s Digest, revista estadounidense, nombró a: 
Óscar Camps, fundador de Open Arms, "Europeo del año 2019" en reconocimiento a su:
 "gran labor humanitaria, al haber rescatado a más de 59.000 migrantes desesperados
 de las aguas del Egeo y del Mediterráneo en los tres últimos años y medio"   

Asimismo, la sociedad civil española, incluyendo asociaciones como la Fundación Abogacía Española del "Consejo General de la Abogacía Española" han expresado su apoyo a Open Arms, tras las medidas adoptadas por la justicia italiana.

Finales de agosto de 2018: el Ministerio de Fomento anunció que: 

"Pondría "a disposición de Salvamento Marítimo sus recursos humanos y materiales" para así "colaborar en las tareas de rescate" en el estrecho de Gibraltar y en el mar de Alborán"

12 de octubre de 2018: tras establecer un centro de operaciones en Motril (Granada), para llevar a cabo misiones en la zona del SAR del mar de Alborán, el Open Arms participó en dos operaciones de rescate coordinadas por Salvamento Marítimo:

En la primera, rescataron a 57 personas, incluyendo un bebé de un año de edad y un niño de ocho años.

Poco después, fueron avisados de otra embarcación cerca de la isla de Alborán, y rescataron a sus 67 ocupantes, incluyendo a dos bebés, para trasladarles a Almería y a Málaga.

En total rescataron a más de 750 personas ese día, además de recuperar tres cadáveres.

Por otra parte, 18 personas estaban desaparecidas.

2020: durante la pandemia de enfermedad por coronavirus en España, un grupo de voluntarios de la ONG realizó ensayos clínicos a personas de la tercera edad y a trabajadores en diversas residencias geriátricas de Cataluña.

Controversia

En relación a la hipótesis del "efecto llamada" que la presencia de estas ONG en el Mediterráneo tendría sobre los flujos migratorios, un estudio llevado a cabo por investigadores de la Universidad de Oxford en 2017 concluye que:

"Esta hipótesis es falsa". Es más:

"Se produjeron más llegadas y más muertes cuando había menos operaciones de rescate, y viceversa"

Por lo tanto, en relación a la controversia sobre los flujos migratorios, el rechazo a la inmigración en el denominado "primer mundo" y las denuncias del "efecto llamada" desde posiciones intransigentes ultraconservadoras:

_no parece que exista ninguna razón para las denuncias del supuesto "efecto llamada";

_es inhumano que se rechace al refugiado, cuando lo único que pretende es poder sobrevivir;

_parece increíble que se siga permitiendo a las mafias controlar impunemente la inmigración.

 

Por otra parte, sí existen razones para apoyar la labor humanitaria de estas ONG sin fines de lucro.

Surgen como empresas de socorrismo y salvamento, y sólo pretenden paliar el drama de la inmigración.

Y existen razones para acoger a los migrantes desesperados con todos los medios disponibles.

Es decir, con los brazos abiertos. 

Safet Zec "L´Abbraccio"

Procesos Cognitivos

 

Desde el punto de vista metodológico:

El estudio de la cognición se enfrenta con dificultades especiales debido a su carácter interno y, por tanto, no susceptible de observación directa.
 Sin embargo, hablar de dificultades no significa necesariamente referirse a algo que no se pueda observar; es decir, imposible de ser observado.  
El problema es, principalmente, de índole metodológica: se trata de encontrar  procedimientos y técnicas que, empíricamente, puedan permitir un
 acercamiento a lo mental de acuerdo con los planteamientos racionales previos que proporcione la perspectiva teórica adoptada sobre este objeto
 o sujeto de estudio. Aunque este acercamiento a lo mental es particularmente problemático, ya que realmente ¿podría la mente ser "observada"?
    En los procesos cognitivos la inobservabilidad ha dejado de plantear un problema irresoluble, para convertirse simplemente en un reto fascinante.    

Métodos en el Estudio del Desarrollo Cognitivo

1. Introducción:

el Estudio del Desarrollo Cognitivo desde la Perspectiva Evolutiva

En el estudio del desarrollo cognitivo, se hace uso de todas las posibilidades metodológicas que ofrece el método científico: 

descriptiva, correlacional, cuasi-experimental y experimental.

Si bien por su peculiar naturaleza la investigación de la cognición y de su desarrollo plantea dificultades especiales, éstas pueden afrontarse a través de procedimientos y técnicas metodológicas adecuadas.

Con respecto a la relación entre teorías y métodos en el estudio del cambio cognitivo, puede afirmarse que es una relación de interdependencia que está mediada por el método:

es a través del método como se recogen los datos y como se contrasta empíricamente la teoría.

Los procedimientos disponibles se basan diferencialmente en:

la observación y en la experimentación como aproximaciones metodológicas básicas. 

No obstante, también caben destacar otras técnicas especiales como las psicofisiológicas, las de simulación, o el análisis micro-genético.

2. Técnicas Observacionales

2.1. La Observación Directa

La observación directa es una técnica metodológica especialmente útil para el estudio del desarrollo cognitivo, cuando el objetivo de la investigación es:

realizar una primera aproximación al estudio de los problemas en contextos naturales.

Sin embargo, su uso no es aconsejable como metodología única y principal.

Se ha estimado que el estudio del comportamiento infantil difícilmente podía ser abordado con suficiente validez.

Validez: en psicometría, se entiende por validez el grado en que un instrumento o procedimiento mide lo que pretende medir. Dicho de otro modo, una técnica de medida será válida en tanto en cuanto refleje eficazmente la variable psicológica a la que se dirige, lo cual se estima a partir de su relación con un determinado criterio.

 

En general, la información que proporciona permite describir el desarrollo, pero no explicarlo.

De ahí que normalmente se complemente con alguna intervención por parte del investigador, especialmente cuando se investigan conductas naturalmente encubiertas, como son los procesos cognitivos.

De todos modos, la observación ha jugado un papel realmente importante en el estudio del desarrollo cognitivo, ya que ha permitido una eficaz recogida de información en diversos ámbitos, cuya interpretación ha propiciado la aparición de teorías sólidas sobre el desarrollo cognitivo, como por eje. la teoría de la inteligencia en el período sensoriomotor.

Período sensoriomotor: primer estadio del desarrollo de la inteligencia, según la teoría piagetiana, el cual se caracteriza por una progresiva diferenciación e integración de los primeros esquemas reflejos (perceptivos y motores).

La aparición de nuevas tecnologías ha supuesto también un gran avance, lo que garantiza una mayor fiabilidad.

Fiabilidad: en psicometría, se entiende por fiabilidad el grado en que un instrumento o procedimiento de medida resulta estable. Dicho de otro modo, se considera que un instrumento de evaluación es fiable si tiende a arrojar el mismo resultado al repetir la medida -asumiendo que la característica medida no haya cambiado-.

Es recomendable que la observación sea realizada por varios observadores entrenados -fiabilidad inter-jueces-; o la elaboración de sistemas de categorización de la conducta objeto de estudio suficientemente exhaustivos y excluyentes.

Fiabilidad inter-jueces: índice numérico que refleja el grado de acuerdo en la interpretación de lo observado por parte de varios observadores.

2.2. Cuestionarios y Test

Los cuestionaros y test constituyen procedimientos de observación controlada que permiten diagnosticar los niveles de desarrollo cognitivo de los niños, con un alto nivel de objetividad y en relación con grupos normativos de referencia. 

Sin embargo, cuando el objetivo es la explicación de los niveles observados, los test presentan limitaciones importantes.

Entre los aspectos que contribuyen a la fiabilidad de los test:

a) plantear las mismas preguntas o tareas a todos los sujetos, en el mismo orden y con opciones de respuesta cerradas;

b) administrar las pruebas en idénticas condiciones para todos los niños, tanto si se aplican de manera colectiva como individual;

c) interpretar los datos mediante la comparación -cuantitativa y cualitativa- con los resultados obtenidos por una muestra de personas de similares característica al niño que está siendo estudiado, lo cual implica una previa normalización y tipificación.

Normalización: en el campo de la psicometría, se refiere a la aplicación generalizada de una prueba o procedimiento de evaluación, con el fin de obtener datos empíricos sobre los aspectos medidos dentro de la población general para la que se está elaborando la prueba.

Tipificación: conversión de una puntuación directa en una puntuación típica mediante la siguiente fórmula: 

Puntuación típica (z) = (puntuación directa - media de las puntuaciones) / 100

Esta fórmula permite comparar puntuaciones obtenidas en escalas de medidas diferentes.

2.3. La Entrevista

La entrevista también puede entenderse como un tipo de observación -auto-observación- guiada o inducida por las preguntas del investigador.

El grado de fiabilidad y validez de los datos que proporciona depende de los controles metodológicos que se apliquen.

2.4. El Método Clínico Piagetiano

El método clínico piagetiano (Jean Piaget, 1896-1980), es una variación de la entrevista clínica en la que, a través de un diálogo abierto y flexible con el niño, se indaga en las explicaciones que éste va dando sobre el mundo que le rodea, sobre sus ideas y creencias acerca del mismo y sobre las representaciones que construye durante la realización de las tareas.

Frente al tipo de datos obtenidos con la observación y mediante test, este método pone énfasis en el estudio intensivo del caso individual.

El método clínico piagetiano es de gran utilidad para el estudio del desarrollo cognitivo porque permite:

un análisis cualitativo de las respuestas infantiles.

2.5. Los Métodos Introspectivos

Los métodos introspectivos -en los que se pide a la persona verbalizar su pensamiento mientras realiza una tarea-, permiten obtener indicios indirectos de los procesos internos que tienen lugar.

Puede decirse que la introspección constituye un procedimiento relativamente simple que, sin embargo, permite obtener indicios del proceso de pensamiento que tiene lugar antes, durante y después de la realización de la tarea, y no sólo de su producto final.

En este sentido, resulta útil la diferenciación que hace Radford (1974) relativa a estos distintos tipos de introspección:

a) auto-observación introspectiva: informe objetivo una vez que la tarea ha finalizado;

b) auto-observación retrospectiva: descripción de la experiencia pasada más o menos remota y en términos más o menos subjetivos;

c) pensamiento en voz alta: el sujeto expresa todo lo que va pensando y haciendo mientras resuelve la tarea.

La esencia del problema estriba en que, si bien existen procesos cognitivos voluntarios, conscientes y controlados, por tanto, accesibles y que se pueden verbalizar, otros indudablemente son inconscientes y automáticos y, consiguientemente, no susceptibles de autoobservación y autoinforme.

_Procesos cognitivos controlados: procesos voluntarios, lentos, en serie, limitados por la memoria de trabajo, y que requieren esfuerzo y atención. Resultan, por tanto, accesibles a la consciencia y susceptibles de verbalización.

_Procesos cognitivos automáticos: procesos involuntarios, rápidos, en paralelo, no limitados por la memoria operativa y sin grandes demandas de control y atención consciente. No son, por tanto, susceptibles de autoobservación y autoinforme.

Por otra parte, hay que destacar la gran utilidad que han demostrado las técnicas introspectivas en la investigación sobre solución de problemas, donde el análisis de protocolos obtenidos a partir del denominado pensamiento en voz alta, ha permitido una conceptualización plausible y útil sobre los tipos de procesos implicados.

Análisis de protocolos: análisis de las respuestas verbales que dan los sujetos en el contexto de la realización de una tarea. Se trata de un análisis racional, que debe hacerse siempre en función de una teoría de base acerca de los procesos psicológicos subyacentes.  

 

Así, y pese a que los métodos introspectivos presentan serias limitaciones, son de gran utilidad cuando los datos recogidos se interpretan con cautela y de manera convergente con otras fuentes.

3. Técnicas Experimentales

A fin de estudiar el desarrollo cognitivo en las primeras edades, la Psicología Evolutiva ha aprovechado: técnicas elaboradas a partir de la Psicología del Aprendizaje, basadas en los reflejos y en las respuestas asociativas que se desencadenan ante la presencia de determinados estímulos.

En concreto, los paradigmas experimentales más utilizados han sido los basados en las respuestas de habituación, preferencia y condicionamiento.

Si el objetivo de la investigación es la explicación de un determinado fenómeno del desarrollo cognitivo es preferible la utilización de una metodología experimental.

La principal ventaja de la investigación experimental en el estudio del desarrollo cognitivo reside que:

permite no sólo su descripción, sino también su explicación.

Las ventajas de las técnicas experimentales en relación con otras técnicas son que:

permiten el estudio de los niños desde edades muy tempranas y el acceso -aunque indirecto- a los procesos cognitivos.

Puesto que se trata de respuestas ya presentes desde el nacimiento:

estas técnicas han permitido la obtención de datos muy valiosos sobre las capacidades tempranas.

Por lo tanto, los paradigmas de habituación, preferencia y condicionamiento de estímulos son técnicas metodológicas muy útiles para el estudio del desarrollo cognitivo en los bebés:

debido a que se basan en capacidades adaptativas presentes ya en el momento del nacimiento.

En este empeño, se han desarrollado técnicas experimentales ingeniosas, tanto en la Psicología Evolutiva como en la Psicología Cognitiva en general, que nos permiten abordar y acceder con suficientes garantías de validez (interna y externa).

_Validez interna: en un experimento, la validez interna se refiere al grado en que las condiciones en las que se realiza permiten asegurar que las variaciones observadas en las variables dependientes se deben a los cambios producidos en las variables independientes. En este sentido, la validez interna depende del grado de control experimental alcanzado, y es un requisito para lograr la validez externa.

_Validez externa: en un experimento, la validez externa se refiere al grado en que los resultados obtenidos pueden generalizarse a otras situaciones, sujetos o conductas fuera del contexto particular del estudio. La validez externa requiere validez interna y depende de la representatividad de las condiciones particulares del experimento respecto de aquellas más generales a las que se pretenden generalizar los resultados. Cuando esta generalización se realiza en relación con la situación natural -dada la relativa artificialidad de todo experimento-, se habla de validez ecológica.

  

3.1. Técnicas Basadas en el Aprendizaje

Paradigma de habituación: es una forma de aprendizaje que consiste en dejar de reaccionar ante estímulos que se repiten de forma sistemática.

Paradigma de preferencia de estímulos: consiste en presentar al bebé dos estímulos -simultánea o sucesivamente- y registrar la atención que presta a cada uno de los estímulos.

Condicionamiento: las técnicas de condicionamiento se basan en el aprendizaje que realizan los organismos a partir de una asociación entre estímulos.

3.2. Métodos Cronométricos, Tasa de Aciertos y Errores y Análisis de Tareas

_Los métodos cronométricos -basados en la medida de los tiempos de reacción-:

constituyen un recurso metodológico muy útil, que permite contrastar hipótesis sobre modelos de procesamiento.

En 1850, Herman von Helmholz (1821-1894) demostraba que:

la transmisión de un impulso nervioso no se produce instantáneamente (a la velocidad de la luz), sino que requiere mucho más tiempo (26 metros por segundo).

Comenzaba a hablarse del:

Tiempo de reacción:: tiempo que transcurre entre la presentación de un estímulo y la emisión de una respuesta. 

 

No obstante,  los métodos cronométricos poseen limitaciones que aconsejan complementarlos con otras medidas y recursos. En esta línea, cabe destacar la:

_Tasa de aciertos-errores: permite contrastar modelos precisos de comprensión de los procesos; y el

_Análisis de las tareas: supone examinar minuciosamente tanto la actuación de los sujetos como las tareas empleadas para su evaluación.

3.3. Análisis de Movimientos Oculares

El análisis de los movimientos oculares consiste en: 

colocar a un sujeto un dispositivo conectado a un ordenador, que permite ir registrando los movimientos que realizan los ojos cuando están explorando un estímulo visual.

Este registro se ha utilizado como un procedimiento de medida dentro de un paradigma más general -el de preferencia-, que ha servido para estudiar procesos de muy distinta naturaleza.

Así, estos registros han permitido estimaciones conductuales muy precisas sobre:

_qué es lo que capta la atención de los niños; y 

_cuanto tiempo la mantienen.

 Lo que, a su vez, permite también hacer inferencias sobre sus procesos de pensamiento.

Sin embargo, este tipo de datos suelen complementarse con otras medidas -por eje., con registros de los cambios psicofisiológicos- con el fin de obtener información convergente.

4. Otras Técnicas en el Estudio del Desarrollo Cognitivo

4.1. Técnicas Psicofisiológicas

Recientemente se han desarrollado algunas técnicas psicofisiológicas, que han permitido recoger distintos tipos de información sobre la actividad neuronal presente durante la realización de diversas tareas.

En general, se basan en la idea de que todo proceso cognitivo implica la actividad combinada de ciertas zonas del cerebro y que, por tanto, la medida de los cambios locales que se producen en la actividad neuronal, puede sugerir las áreas cerebrales implicadas en la realización de las tareas.

En este sentido, con estas técnicas se pretende identificar las funciones de procesamiento de las distintas partes del cerebro en los distintos tipos de tareas.

Los procedimientos más importantes son: el registro de los potenciales evocados y las técnicas de neuroimagen.

Registro de los potenciales evocados

Potenciales evocados: respuesta eléctrica que se produce en el cerebro como consecuencia de una estimulación.

En la investigación neurobiológica de la cognición, el registro de los potenciales evocados tiene como objetivo:

explorar la relación que puede existir entre la activación eléctrica de ciertas áreas cerebrales y la realización de ciertas tareas cognitivas.

Técnicas de "neuroimagen" 

Técnicas de neuroimagen: proporcionan distintos tipos de imágenes neuroanatómicas en función de la actividad cerebral que está teniendo lugar en un momento determinado en las zonas examinadas.

Dos técnicas:

Tomografía de emisión de positrones (PET): refleja los incrementos del flujo sanguíneo.

Resonancia magnética (RM): registra los cambios en la oxigenación de la sangre.

Mediante estas técnicas se han explorado áreas de activación implicadas en distintas funciones cognitivas como: memoria, comprensión y producción del lenguaje.

4.2. Técnicas de Simulación

Las técnicas de simulación por ordenador constituyen actualmente un poderoso recurso metodológico que proporciona nuevas formas de elaboración y comprobación de las teorías sobre la cognición y su desarrollo.

En concreto, permiten una comprobación de carácter racional que complemente la contrastación experimental y empírica.

En este sentido, la principal herramienta metodológica radica, justamente, en la posibilidad de traducir los principios teóricos en la forma de un programa de ordenador, esto es, en la posibilidad de simular computacionalmente la teoría. 

Simulación computacional y "validación racional" de las teorías

Simulación computacional: consiste en la elaboración de modelos formales precisos acerca de un determinado fenómeno en estudio, de manera que pueden implementarse con un programa de ordenador.

El objetico es: poder representar las características esenciales del fenómeno y estudiar su comportamiento bajo distintas condiciones simuladas a través de programa computacional.

Independientemente de su valor como tal simulación, estos modelos computacionales contribuyen a la

validación racional de las teorías, en la medida en que tienden a asegurar su consistencia interna y lógica.

Simulación de los procesos de cambio cognitivo

En esta técnica, no sólo interesa poder simular el funcionamiento cognitivo en un momento dado, sino particularmente su evolución con la edad.

Las simulaciones de carácter computacional frecuentemente permiten un análisis de los modelos y sus implicaciones con mucho más detalles y profundidad que el que es posible realizar con las personas en las simulaciones reales.

4.3. Análisis Micro-genético

El método micro-genético consiste, básicamente, en el estudio de los cambios de pequeña magnitud que se producen en los procesos psicológicos de interés. 

El objetivo del análisis micro-genético en el estudio del desarrollo cognitivo es:

estudiar el cambio en el momento en que éste se produce y no inferirlo a partir de la comparación de dos resultados sucesivos o de la ejecución antes y después de alguna intervención..

Cuando el objetivo es el estudio del proceso del cambio cognitivo y no tanto los resultados del mismo, la metodología más adecuada es el análisis micro-genético.

En este sentido, puede decirse que constituye la primera aproximación experimentalmente relevante al estudio del campo cognitivo en dos sentidos:

a) porque expresamente trata de superar la tradición de los estudios centrados en cambios de gran magnitud -macro-genéticos- para realizar un enfoque más fino de los procesos de desarrollo;

b) porque en el mismo sentido trata de establecer un nuevo tipo de análisis centrado en el propio proceso de cambio, en lugar de inferirlo a partir de la simple comparación entre estados sucesivos.